那些年，走过的风景---之七：大理，去大理 （全文完）

西域老狐

那些年，我走过的风景

快到年底了，突然有些感伤和怀旧。于是就产生了这个题目，想陆陆续续把这些年走过的地方做点整理。残章断简，古今中外，没有时间顺序，不按地理位置，写到哪里算哪里，对自己游山玩水的经历，也算是一个交待。

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赛马会上热闹非凡。

三面环山的草原。

1，啤酒 烤肉和赛马

我们到香格里拉的那天，滇藏驿站又去了个做义工的女孩。此前就听小杨说过，妞妞是昆明某大学的应届毕业生，刚考上研究生。五一期间去玩时在滇藏驿站住过，回去后一直跟胖子在QQ上有联系，并说了暑假要去做义工。有次小杨还颇有点不以为然地说，妞妞和胖子在QQ上的聊天有时很暧昧。不过，那天见到妞妞，还是有点感觉意外，和想象的不太一样。

第二天端午节（6月23日星期六），我们睡到自然醒，打着哈欠走到院子，小杨穿着围裙端着衣服过来，笑说懒鬼，这么晚才起来！她都忙了半天了。一回到客店，小杨心理意识中的身份和自我定位立即变了，从一个户外女孩转为客栈经理，指挥倜傥，做事麻利干练，一切有条不紊。因为节日，客人特别多，小杨一大早起来收拾屋子，换被褥床单，在院子和平台上洗涤和晾晒衣物等，忙个不停。

吃完早饭，我们准备去城外草原看赛马，小杨却为难地说，她可能去不了。胖子出去采购，店里需要留人看守，加上来登记住宿的客人不断增加，妞妞是新手，什么也弄不清楚，她只好留下。

费这么大劲拼命赶回来却看不成赛马，挺为小杨遗憾的。不过想想事情也只能这样，于是嘱咐她事情完了尽可能去云云，我们几个：我，小余，妞妞，还有一个在德容山里支教、休假来玩的四川男孩，走出独克宗古城，在新城街上坐小巴去了草原。一路我还和小余说笑，要是小杨在，不花钱坐车，恐怕要走过去了。街上的车都是坐得满满的，浩浩荡荡往草原开。

各民族人民盛装前来

藏族（？）老人，一脸慈祥。

武警戒备森严。

左边这位警察GG没见过美女吗？还是嫌妹纸太丰满？

在赛马场外，很惊喜的发现，雪花啤酒正在做推广活动，一箱一箱的啤酒，垒得跟城墙似的，不要钱随便喝！我们一人开了一瓶，手里还拿着两瓶，走到草原空旷处，坐下赛马还没开始，我们就聊天，喝酒。刚进草原，妞妞在地上捡到一卷钱，数了数，70多块。妞妞捡起钱，还诚实地在四处张望，看是谁掉的，想还回去。我说，肯定是谁买东西的零钱放口袋里，掏东西不小心掉出来的。这满草原的人，谁知道是谁掉的？找不到失主的，大家买东西吃吧，心里感谢一下人家就好了。妞妞一想也是，于是释然，去各种烧烤摊，买来各种烧烤，一起大吃大喝起来。虽说是节日“庙会”，各种东西依然便宜，一串最便宜的才一块钱，贵的也不过两三块钱。从各种蔬菜串烧到烤牛羊肉串，我们4个人吃撑到不行才把那捡的钱吃完。3瓶啤酒喝进去，人开始晕晕乎乎，躺在草地上半睡半醒晒太阳。想着昨天这时候还在山里攀爬，累死累活从雨崩出山，于是觉得这个世界太不真实。

因为喝酒吃烤肉去了，没去抢沙发占位子，等赛马开始时，只能站在人群最外边，把相机举过头顶照的，回来一看，全是斜着的。难道当时醉成这样？


这位冲在最前面的骑手（参看上一张照片），快到终点时竟然翻身落马。正应了一句成语：欲速则不达。

赛马比较一般，谈不上精彩，但很有民间气息。获胜者据说多是西北甘肃青海等地过来的高头大马。滇马矮小，虽然爬山行，且吃苦耐劳，但短途冲刺速度不行。最早知道这个是从金庸的《鹿鼎记》里听韦小宝刺探到的。后来到云南几次，发现滇马的确如此，金庸挺有学问的。

骏马！

青梅竹马？

在草原上连吃带喝看赛马，一直到下午，临走时我和小余又去雪花啤酒帐篷拿酒，因为活动差不多了，酒也快没了，于是管得比较紧，一人一次只能拿一瓶，而且要当场开瓶。小余于是施展美男计和如花妙舌，对几个小姑娘在那里口若悬河，直到把她们侃晕，终于让我们一人拿了两瓶装书包里带走。晚餐的酒钱终于给省了。

晚上吃饭，因为中午吃撑了，晚饭吃得晚，等其他客人都吃完了，胖子专门做了一桌。除了我、小余和小杨，还有胖子和妞妞，再加上那个德容支教的男孩，还新加了一个下午刚到、叫阿伟的上海男子。他大约30出头，典型的都市男。阿伟做汽车推广销售经理，公司在昆明做活动，活动结束后来这里玩。

饭桌上，开始讨论下一步去哪里，小杨想去稻城亚丁，又想去一个叫坝美的地方。我和小余想去大理。最后决定一起去大理。阿伟听我们说得热闹，羡慕之余，毅然决然加入我们的队伍，跟我们一起混公路去大理。德容的男孩要回去继续支教，妞妞则留在客栈做义工。酒酣耳热，既然说走，定下日子后天走。留下明天一天时间，我计划去号称小布达拉宫的东赞林寺看看；没来过香格里拉的小余要好好玩遍大街小巷；而小杨则要帮助胖子收拾打理客栈，并把一些工作交代给妞妞。

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在赛马场，看见一位无臂青年一个人在那里孤独地唱歌。过去静静地听了一会。歌唱得不能说有多出色，但旋律中，总是有些苍凉的韵味，尤其是在这西北高原的穹庐下。趁他休息，和他聊了几句。他叫康海东，彝族人。很小的时候因为家中失火，失去了双臂。现在成为流浪歌手，以此谋生。

听他唱汪峰的《存在》，因为他的身世，有种特别的感觉。

多少次荣耀，却感觉屈辱
多少次狂喜，却倍受痛楚
多少次幸福，却心如刀绞
多少次灿烂，却失魂落魄
谁知道我们，该去向何处
谁明白生命，已变为何物
是否找个理由，随波逐流
或是勇敢前行，挣脱牢笼
我该如何存在！

谁知道我们，该去向何处
谁明白生命，已变为何物
是否找个借口，继续苟活
或是展翅高飞，保持愤怒
谁知道我们，该梦归何处
谁明白尊严，已沦为何物
是否找个理由，随波逐流
或是勇敢前行，挣脱牢笼
我该如何存在！

每个人都在特定的环境里、以自己特定的方式存在着。除非不想再存在于世，否则，只能在存在中，继续存在着！

看他唱歌唱得汗湿衣衫，都没法擦去；能够手拿双杖的我们，有什么理由不继续前行！

西域老狐

风马翻飞中的松赞林寺。

静谧的小布达拉宫在翻滚云层下。

2，松赞林寺 天空地廓

来了一趟香格里拉，不能不去松赞林寺。

抄一段百度百科的文字吧：

噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。

该寺又称归化寺，距中甸县城（狐注：香格里拉原名中甸）5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅（现存中国军事博物馆）。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。

远眺松赞林寺。

俯瞰沿山而建的经院。

松赞林寺建筑在山岭上，海拔有3300米，高高的台阶爬上去，多少有些喘气。我去的那天，天气极好，一时蓝天白云，一望无际；一会暗云翻滚，仿佛山雨欲来。可惜寺庙正在维修，脚手架遮住了主殿，拍照效果不好。从山脚一直到山上，都是喇嘛修行的小房间，有的簇新，有的却荒芜甚至倒塌。

荒草丛生不掩壮丽辉煌。

断垣残壁和金碧辉煌相互映照。

据充当向导解说的喇嘛说，藏人家庭视儿子出家当喇嘛为莫大的荣耀，会倾其所有为其置办出家的行头和建造修行的房屋。当然，家庭贫富程度不同，修行房的奢俭也各异。喇嘛一旦生老病死圆寂，房子无人管理照料，时间一长，自然荒弃倒败，杂草乱生了。

修道者早已化作一缕烟雾消散，只有废壁残屋在忆念着昔日经颂缭绕的岁月。

行步匆匆的喇嘛。

前来朝拜的虔诚藏民。

寺庙非常壮观华丽，那天人不多，一个人随意自由走动很惬意。我没有太多的宗教情怀，也过了小资情调满胸怀的年龄，不会动不动就感悟人生五体投地。我就是喜欢不被人打搅的自由自在，活在自己胡思乱想的空间里。松赞林寺至少那天很空旷寥廓，风物空灵明净，让我感觉无限好。

不知道这个殿堂是扎仓还是吉康。

松赞林寺最顶层是扎仓、吉康两座高耸宏伟的住殿，下面是八大康参和大小不一的僧舍等建筑簇拥拱卫，高低错落，构成整个建筑群。资料介绍，扎仓藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。　　扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。康参由老僧主持，下设办事人员，管理教区的行政、宗教、经济事务。松赞林寺设有八大康参为。

在这个静无一人的肃穆经院里，竟然一丛玫瑰在高原的天空下怒放，与黑色门幔相映衬，显得格外的野性和娇艳。

那一刻，我想起那首世传仓央嘉措的著名情歌。

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽

山脚下是一个叫拉姆央错的湿地湖，藏文意思是“圣母灵魂湖”沿湖一圈铺有木走道。在那种凉爽晴朗的高原阳光的下午，一个人花一两个小时闲散地走一圈实在太美了。湖中心有个小岛，岛上有座塔。那里是喇嘛天葬和诵经超度的地方，严禁无关人员登岛。岸边泊着一条小铁皮船，不知是否作此用途，即运送遗体上岛天葬。一个人踟蹰水边，遥望栖息塔尖的乌鸦，想着人之生死殊途，就隔着这盈盈一水，不禁有点发呆。

松赞林寺下临拉姆央错的湿地湖。

盈盈一水间，生死永相隔。

船虽小，却不渡无缘之人。

西域老狐

3，那一晚，我们都喝醉了

从东赞林寺回到客栈，已是下午。到古城街上买了些号称是牦牛肉的肉干。又和小余阿伟上到山顶去推了三圈大转经筒。然后回房间收拾东西。

当天日记里有这么一段话：

小杨，胖子，妞妞

小杨知道胖子想要什么，和他保持距离；妞妞也知道胖子想要什么，却去拉近距离。一个中学毕业生，一个未来研究生，智商情商如此不同。

端午节看赛马回来，妞妞就一直在和胖子眉来眼去。我有点多事，怕她吃亏，私下问小杨，怎么没提醒妞妞。小杨很不以为然，说，人家愿意，你管那么多。我想想也是，时代不同了，男女都一样。男人可以猎艳，女人一样也可以猎奇。他们两人，还不知是谁猎谁呢。于是释然。

想到第二天就要各奔东西，分手后彼此可能一辈子都难得再见面，大家突然有些伤感。胖子做了一桌子菜，拿出啤酒，声言这顿饭是他请客，我们不用付钱。还宣布，这里的事他做主，把我们这几天的房钱从25块减到20块。要知道，端午节期间，旅店房费都在涨价，滇藏驿栈的新住客房费起价都在35元以上，我们是按原来的25元房价付费，已经很便宜了。

胖子在客栈整了一桌子菜请大家吃。

吃完喝完聊完，天才刚刚黑，大家觉得不过瘾，于是谁提议出去吃烤肉。一伙人带着几分酒意打车去了新城区大排档一条街，找了个小店，开始了当晚的第二轮吃喝。

从左到右：德容支教男孩，小杨，小余，阿伟，胖子和妞妞。

那天晚上，不知道吃了多少串各种烤肉，喝了多少啤酒！大声笑闹喧哗，放浪形骸。我拿着单反胡乱拍了许多，第二天一看，基本上全是糊的，画面充满醉意。

各种醉态：

小余做大鹏展翅状。

猛哥，你什么时候混进来的？@猛哥

看这三个哥们一脸的猥琐表情，就知道在讲什么！

我居然还糊里糊涂拿着单反给自己来了个自拍，可惜焦距对歪了。

小杨虽然脸喝得通红，但是我们中间最清醒的。

阿伟醉得仰天长叹。

那晚一直吃喝到11点，店家准备收摊，我们才出来，好像都还能自己走，街上叫了两辆出租车，送我们回客栈。然后怎么爬上木头楼梯进房间睡觉的，一点都不记得了。

邻桌的美女看我在拍她，狠狠盯了我一眼。

宵夜的大喇嘛。

第二天早上起来，收拾好东西准备走。小杨忍不住好奇，特意去妞妞房间，假装告别，其实就是想看胖子是不是在她床上。

果然。

出客栈门后，走在街上，小杨忍不住对我说了一句：他们真的睡在一起了耶。

我学着她之前的口气：你管他们！人家愿意。

小杨哼了一声。

胖子人不坏，豪爽，热情，仗义。

妞妞也是好孩子，在草原捡到钱，第一反应就是四下张望，想找到失主。

各人的生活方式不一样吧。

胖子曾说过，打算在这个客栈再干一年，然后去别的地方。也许回家，或者去昆明这样的大城市闯一下。当时还想，以后有机会再去香格里拉住滇藏驿栈，胖子可能已经不在了。没想到2013年独克宗古城一场大火，连客栈也烧光不在了。不知客栈被烧掉的时候，胖子是不是已经走了。

有时想，幸亏我在古城被烧光之前去看了一眼，人生少了些许遗憾。不过，古往今来，从阿房宫到圆明园，被烧掉的古城名园不计其数，看得过来吗？

人生如梦，一切都是如此的虚幻。

西域老狐

4 风驰电掣到大理

我们再次走上了214国道。

不过，上一次去雨崩我们是向北，这次是往南去大理；上一次只有我和小杨，这次，我们有4人。

人多虽然热闹，但人多了也不好拦车。于是，我们决定分散走。我脚程快，也最笨，于是走在最前面。大家按自己的节奏沿公路走。

走了大约半个多小时，小杨先拦到一辆大货车，让小余和阿伟上车先走了。随后，我们拦到一辆小卡车。不过，车主是来赛马的，他们现在要去马场牵马回家，只能带我们走5公里。

刚下车没走多远，又拦到一辆去虎跳峡镇的车。3个年轻的村民专程来香格里拉看赛马，现在回家去，正好带我们一段。从香格里拉到虎跳峡镇，一百多公里，车走了大约不到3小时。中间他们停下来买饮料，问我们要不要也来一瓶。其实我当时不渴，但赶紧下来，推拉了一会，掏钱给大家各买了一瓶。这是拦车以来，我第一次花钱给司机买东西。不过十来块钱，花得很有成就感。

在香格里拉和虎跳峡镇之间，如果走小公路，会经过一个叫白水台的地方。值得一看。本来这些水台全是雪白的，因为这些年上游开矿污染了水质，水台渐渐变黄了。白水台多少有点名不副实了。

到了桥头镇（就是虎跳峡镇的原用名）中心区，他们把我们放下来，挥手道别。我和小杨背着包，一路向南走出城区。手机短讯，得知小余和阿伟后来又拦到一辆去丽江的车，刚过虎跳峡镇，其实就在我们前面十多公里。他们打算先到丽江再说，然后想法从丽江找车去大理。

正说着，小杨招手拦到一辆越野车。车主正好去大理，令我们喜出望外。他是藏人，叫洛桑，50岁左右，一个公司的老板，去大理办事。于是我们赶紧通知小余和阿伟，车上还有两个位置（我们当时好像根本没征询车主的意见，是根本没想到。四海之内皆兄弟也）。但小余想先去丽江，去看束河古镇，然后再去大理与我们会合。而阿伟则决定“跳车”，打算在前面丽江和大理的分岔口下车等我们，随我们一起去大理。

上车不久，就到了中午吃饭时间。洛桑大概经常走这条线，对沿路很熟，在路边一家中等规模的餐馆门口停下来，跟老板娘打了个招呼，随意就点了5个菜，一锅汤。汤是各种当地土产补品熬的土鸡汤，5个菜，我只记得两个菜，一碗是云南山珍之一的鸡枞（一种珍贵的蘑菇）炒鸡蛋。洛桑还有点惋惜地说，现在季节不到，新鲜的鸡枞还没出来，只能吃干的。另一碗是菜苔炒腊肉，那菜苔长得类似、但不是白菜苔，清香，略有点苦味，比白菜苔鲜美。一问，洛桑说，是山上一种野菜抽的苔，只长在3000米左右的原始森林里。这种野菜苔抽苔时间很短，只有两周左右的时间，现在正是吃的时候。他说了个名字，没记住。

五菜一汤！洛桑没吃多少就出去抽烟去了。这时小杨大笑对我做了个鬼脸：“五菜一汤耶，看见了没有！”这里有个典故。我们一路拦车去雨崩时，聊到小杨在西藏的日子，她曾提到在路上有一个司机买单五菜一汤请她。我开始以为她吹牛，后来开她玩笑说，不知是她怎么狐媚人家，把人家哄晕了头。这次五菜一汤摆在了我面前，我不得不承认，小杨还真没有一点“狐媚”，路上基本上是我在和洛桑聊西藏文化和我们的旅行。洛桑很羡慕我们的这种旅行方式，还说过几年退休了，也这么出去“流浪”一次。

我和小杨拼命吃，吃到撑还没吃完菜的一半！实在吃不下了，看着满桌的菜可惜，人在旅途中，没法打包，只好放弃。我想，怎么着也得我付这餐饭的钱。趁洛桑不在，我去柜台付账，老板娘说，洛桑早已经付过了。好奇问了一声，一共多少钱，老板娘说，106块。真太便宜了！可惜脑满肠肥中忘记下餐馆的名字，再也没机会以后去那个店吃那些山珍美味了。

在吃饭和休息之际，竟然在路边的水果摊碰到小迟了。她是和村里的一帮小姐妹去丽江购物和玩耍。问她是不是去买嫁妆，她笑而不答。这是最后一次见到她，不知她现在如何了。是不是还留在雨崩，或者回到了温暖的广州老家。

很好奇为什么这么多藏人取名洛桑。洛桑说，五世达赖喇嘛的名字叫洛桑，所以，藏人叫洛桑的特别多。刚才查了一下，达赖五世叫阿旺洛桑嘉措。而达赖六世就是著名的诗人情圣仓央嘉措。我很喜欢仓央嘉措的诗，也为了奉承一下洛桑，于是和他聊起仓央嘉措这位藏族的伟大诗人。不料洛桑表情冷淡，不接我话茬。后来想想也是，对我们这些“异教徒”，仓央嘉措的诗自然很了不起，但对虔诚的藏传佛教徒而言，仓央嘉措生前风流放荡，不守戒律，最后被废黜，是个已经不具神性坏喇嘛。

我们在去大理和去丽江公路的三岔路口接到了早已等在那里的阿伟。看到我们，阿伟简直像看到亲人解放军一样激动。他从没户外经验，更没路边拦车的经历，可以想象，当他独自一人踟蹰在公路边的荒郊野外时，心里该是多么忐忑和紧张。

一路无语到了大理。和香格里拉比，大理海拔低（1976米），苍山下，洱海边，气候潮润，草木葱茏，有江南的格调。在大理那几天，每天断断续续下雨，淅淅沥沥，配上大理城里安静古朴的街巷，别有韵味。

城里的街道很安静，很民居，没有丽江那么商业化。

令人想起江南小镇。石条铺路，给人很古朴的感觉。

按照小杨的攻略，我们冒雨穿过半个城，找到那家新青年客栈，25元一个床位，号称是大理最便宜个青年旅社。环境不错，里面也干干净净，人还不多，于是住下。阿伟晚上洗澡时不小心把他老婆送他的带象牙坠子的项链弄丢，加上他老板给他打电话追问他在哪里，让他整夜丧魂失魄，决定第二天一早就回昆明。而小余在束河，为了省钱，他在一家在建房屋工地中扎营，他说第二天尽快拦车来大理和我们会合。

城里很多靠市中心的街道都有不少荒弃的土屋庭院，很有点古意。

还有一些标注的危楼。

西域老狐

夜晚大理街头。

大理城楼灯火辉煌。

烟雨朦胧中的洱海。

大理海拔比香格里拉低一千多米，又是在环山低谷的洱海边，加上适逢雨季，我们到的那天，淅淅沥沥雨下个不停，天气闷热，感觉像江南气候，完全不同于香格里拉的干爽。

三塔寺远眺洱海。

在大理那几天，到处总是湿漉漉的。

出来已经20天，一直在路上，似乎有点审美疲劳。于是对不停地下雨感觉很不耐烦，阿伟的离开突然让我也想回家了。就在早上送他上车之后，我迅速决定也要走，并且立即就定了第二天从昆明飞武汉的机票，并打听了从大理到昆明的长途汽车班次。

小杨对我的决定感觉很突然，也很失望。她一直动员我跟她一起去坝美，一个传说中桃花源的地方。我安慰她说，以后还有机会还一起混公路，明年我们搭车去新疆--当时以为来美国不过是半年到一年的临时工，没想到一晃至今都快3年了。

我数了下身上的零钱，还有300多块。于是对她说，这个钱我们今天都花了，不要留到明天。说完，我拉她去洱海边。从城里到洱海边的村子，坐公车一人两元，小杨竟然还想拦车去。我不想浪费时间，不由分说拉她上了公车，并告诉她，今天一切都是我付账，不劳她操心。小杨笑得很灿烂。

洱海边没什么游人，到处安安静静的。我们在村里街道边买了些水果，洗干净边走边吃。我发现一个烧烤摊有串烤淡水虾，如获至宝买了几串。小杨吃的什么，忘记了。反正就是两个吃货，边吃边玩，边玩边吃不停。景区可以坐船，一百多元一位。听村民说原来是随意拉客的，很便宜，十多块钱就可以坐船逛洱海，后来成立了公司，统一价格和统一经营，严禁村民私自载客。这不知是哪家的法律，只好用霸道来形容。

这么贵的船是不坐的，我们穿过村子，沿着洱海随意漫步，走过各种水塘和稻田和树林，经过不知名的小庙，随意地聊着天，消磨大把的时间。走到开阔处，看到远远的三塔寺在翻滚的云层下金光闪闪，于是决定走过去。没想到看着不远，一走就是几个小时。好在两人说说笑笑，走得不寂寞。

池塘和稻田间的荒野小路。

满眼的水稻田。

一座没有游客的小庙。

大约来烧香的都是本地村民，没有人管理，也没有庙祝来劝捐。

庙内院子里安静地开着各种花。我觉得应该是扶桑。

村里某位土豪的大院。

抄一段百度百科：

据《南诏野史》记载，三塔寺是南诏丰佑时期自公元八二O年开始修建，到八二五年建成的。这个时期，正是中原的盛唐时期，当时在云南西部白族和彝族建立的南诏国，在文化上曾大量吸收了中原和土蕃的宗教文化，因此三塔寺很具有中原现存唐代佛塔的一般特点。

三塔寺是由于这里有三座古塔而得名。从寺院来说，其实是有两所，一所叫感通寺，另一所叫崇圣寺，这也就是三塔寺曾经叫崇圣寺的由来。《大理府志》谈到这一胜景时，曾说“南中梵刹之胜，在苍山洱水，苍洱之圣，在崇圣一寺。”

三塔寺建得非常有气势。

红墙黄砖映衬在烟水迷茫的苍山前，非常的诗情画意。

著名的景区，收费是难免的，价格之贵，也是可以想象的。我们选择不进去，在外面照了几张像。在从公路边到寺庙门口，还有好长的一段路，路边有辆马车，赶车的老人向小杨揽生意，说25元可以带我们到三塔寺前，等我们玩够，再送我们回到古城门口。看到小杨跃跃欲试的样子，我说，上吧。

小杨精明起来比谁都精明，可是有时却像孩子一样天真和容易满足。看她坐在马车上兴高采烈的样子，我感觉这25块钱花得太值得了。

马车带着我们到古城门口，等我们走回青年旅店时，小余也到了。大家彼此叙说这两天的经历，其实才相隔了一天，却像是多年不见的老朋友再次重逢，大家都在笑着说着，然后，然后我就看到小余和小杨在一边嘀嘀咕咕。再然后小杨过来用委屈的腔调跟我说，小余批评她了，觉得她是在利用我，不应该在我走之前这样有意花我的钱。我赶紧去向小余解释不是这样，是我自己准备“破产”的，等会我还要请大家吃饭。

误会消除后，趁着没下雨，大家一起出去逛街，找地方吃饭，不然我的钱怎么花得完呢。心底里，小余的正义感让我实实在在地感动得无以复加。

逛街的路上，我们又收编了两个人，一个是上海来的“白富美”，一个是辞职出来看天下的新疆小男孩。白富美大学刚毕业一年，在外企工作，这次是休假出来玩。肤色白皙，容貌秀气和举止斯文的白富美，很快就和高大帅气，满脸阳光加上能言善语的小余相互好感起来。一路上，都是小余拉着她到处当模特儿照相。

上海来的白富美。

这张照片最能体现白富美和小杨的不同风格。前者规矩矜持地坐在桌边吃东西，后者靠在椅子上，一副大大咧咧的样子。

新疆男孩小张。

新疆男孩小张则是另一个故事。他老家四川，父母一代时去了新疆。因为祖辈都是医生，所以考大学时受家里引导就进了医学院。但进去后才发现自己其实不喜欢当医生，于是毕业后很快放弃行医，去学了室内装潢设计。工作了一年，赚了点钱，赶紧辞掉工作出来漫游。大理是他第一站，打算沿着214国道一路浪荡到西藏。只有在路上，才发现祖国大地上竟然有这么多辞职出行而且义无反顾的年轻人，真心羡慕他们的朝气和勇气，以及他们那无牵无挂的心境。祝福他们一路平安。

左起：白富美，小张，小杨和小余。

不会是当年卖火柴的小姑娘吧？

双肩包，防水罩。。。，除了鞋不专业，这位大嫂一副驴友的架势。

作孽啊！她的子女呢？这么老的老人还在街上拉着沉重的车收垃圾谋生。

不看到墙上的字，真不相信这是个酒吧！还以为是废品站。老板是玩艺术的？

酒吧门口上端挂的匾。文革遗老？

大理城很小，租自行车到处逛是个好主意。

这个书店老板阅读品味很好，里面有不少好书。我怕行李重，只买了本《失去的地平线》--就是杜撰香格里拉的那本名著。

路边人家的一只凶悍的八哥。

看它那苦大仇深的眼神。

逛到要吃饭的时候了，小余有点踌躇地悄悄问我，吃饭是分开吃还是他们两个：白富美和小张，单独付账？我知道他是怕我花钱太多了，但想想大家相逢也是缘分，如果我单请小余和小杨似乎有点“见外”，于是就说，算了，大家一起吃吧。坐上桌子，我说，这顿饭给大家两个选择，第一，大家每人付10块，其余的我来付；第二，我出100块，其余的你们分担。他们马上很欢乐地选择了第一种。都是聪明孩子啊！那顿饭，啤酒加一桌子菜，大约花了两百来块。

吃完接着逛街，一直到11点，送他们两位到各自的旅店，然后我们3人往回走。半路上，小杨突然提议在路边小店吃烧烤，她请客。于是我们欣然钻进路边带棚路边摊，重新大吃大喝起来。酒醉肉饱，好像也没花多少钱，忘了30还是50块。不过最后我拦住小杨，没让她付钱，理由是今天我的300元还没花完。小杨和小余的钱都不多了，而他们前面的路还远，能省一点是一点，而我却马上就要走了，钱还没花完。

大理城里有名的洋人街。里面客栈以外国人和白领小资居多。白富美就住在里面一家客栈里。

入夜后，街上开始人多起来。

酒微醺，大家多少有些伤感，在微弱的路灯和濛濛细雨中，晃晃悠悠踏着石板路回到青年旅社。一边收拾行李，一边安排“后事”：我把炉头和气罐送给了小余，把小杨一直用着的登山杖送给了她，算是个纪念。小余喜形于色，毫不客气地接过，说，心里一直就想从我手里买下那个炉头，又担心钱不够。他的话让我很开心，送人礼物，最怕的是对方不喜欢或不在乎。小杨则是双手握着登山杖，半玩笑半认真地说，这是不是应该杖在人在，杖亡人亡。我赶紧说，杖在人在，杖不在人也必须在！

第二天一清早6点多，我手机闹钟一响，我就关机轻轻起来，出去洗漱。回来准备拎包出门的。头天晚上已经嘱咐他们不用起来送我。结果等我回来，小余已经起来，拿起了我的包背起。小杨也醒了，正缩在被子里穿衣服。我赶紧过去，轻轻按住被角，要她别起来。看着她眼睛里闪着泪花，嘴角一颤一颤的，心里也很难受。一转身，招呼小余，就出门了。

公车载我到长途汽车站，再坐车到昆明，然后飞机到重庆，转机到武汉。半夜里回到空无一人的老家旧屋，躺在床上，突然觉得我是刚从一场大梦中醒来。

西域老狐

后记

在武汉那几天，给小杨打过一次电话。他们正绕洱海骑行。小杨嗔怪我不该丢下她走掉，说小余整天跟白富美在一起，害得她一个人好孤单。问小张，说他去了西藏。又过了几天，白富美回上海去了，小杨和小余一路搭车去云南和广西交界的坝美，小余路上一有时间就和白富美互发短讯，神魂颠倒。再然后，他们又回到香格里拉，又住进了胖子的客栈。小余已身无分文，在胖子客栈里，除了帮胖子做点事抵住宿费，还出外到酒吧饭店找工作，想把回家的路费挣出来。用小杨戏谑的话就是，小余要插草标卖身了。

2012年圣诞节前后，我从美国分别给他们打电话。小余已经回到青岛，跟他爸爸学做水果批发生意。问白富美，他说已经分手，两人的工作和生活的差距太大，以后不可能在一起，只能是普通朋友。言语间，颇为怅然。小杨则回到了广州，在打一份她并不喜欢的零工。电话里，小杨还在问我夏天是否回去，要约我一起搭车去新疆。那时我刚换了份长线工作，告诉她没法请假，估计回不去了。她默然。

我比较懒散，平时很少和朋友联系。2013年底，想起来给他们打电话贺年。小余的号码已经取消了。给小杨打电话，她说小余跟他爸爸去了广西做生意，电话号码也换了，他们偶尔短信联系一下。说到她自己，她说在上海，学习做美容。一个人在外乡，感觉很孤单，说我认识的人多，问我是否可以帮她介绍个好男朋友。这回轮到我默然。

又过了一年。2014年底，我再打电话过去，这个号码已经成了空号。

小杨喜欢玩QQ，我们在旅途上，只要有信号，她就往她的QQ空间发图发文。她给过我她的QQ号。因为我当时不玩，没法加她，只记在一张纸上，旅途中不知丢哪去了。于是，我和小杨彻底失去了联系。

小杨是个好孩子，虽然心高气傲，但对未来生活的渴求其实非常简单和卑微。希望她梦想成真，把自己嫁掉了，嫁了个好人，从此过上安稳幸福的生活。灰姑娘和王子的故事结局，最后不也是这样吗？

   

谨以此文纪念我和两位小友萍水相逢但却永生难忘的友谊。

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