本帖最后由 虫虫：服装 于 2015-4-28 13:21 编辑
原文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
我的理解：
委婉地表达自己才能做好事情成就自己。遇到困难障碍、行不通的时候绕过去，其实和走直线、走捷径一样效果。
低洼凹陷的地方才能汇集水流聚拢人气人流量，领导过于表现自己多牛多厉害站得那么高，让大家都知道你的地位高，等于暗示别人都不能比你高，反而会让下属感到不知道该怎么办，下属如果表现得比这么厉害的领导还厉害，领导的面子往哪里搁？领导没台阶下了，是不是下属就得滚蛋了？结果下属都表现出无能的样子，如果领导不去抬高自己而去重视下属，鼓励下属多发挥自己的能力，会让下属都能发挥好自己的能力，而且更多的人会心甘情愿做你的下属为你卖命。
在坚持以前的老政策保持局势稳定、人心安稳的前提下，才能慢慢地逐步更新进步，稳定中求发展，而不是动荡中迷失自己，一会左，一会右，朝令夕改，搞得大家都不知道该怎么办。
有舍才有得，舍得。不去贪求那么多金钱物质女人名气地位势力功劳，反而会获得你意想不到的收获。
贪多勿得，贪婪地争夺金钱物质女人名气地位势力功劳，反而让你被很多目标分散了精力，都不知道怎么取舍，被一些可能拖累你会给你带来麻烦的诱惑所迷惑，把你做事的精力吸引到那些拖累你给你带来麻烦的事情上，你专门做一些拖累你让你惹麻烦的事情（比如太多女人让你身心俱疲，死得早。太多金钱让你越来越沉迷于享受而不爱惜自己的身体。你得到的越多而且不控制自己，只会让自己死得更快）。
所以圣人只坚信一种治理国家、地方、公司的理论，诸子百家好，但是如果同时用百家言论治理国家、地方、公司，那肯定是乱得不行，因为各种理论之间本身就不会一样，肯定有互相矛盾的地方，如果都一样那就是一种理论了，就不是百家理论了，拿一堆互相矛盾的各种理论治理国家、地方、公司，能不乱吗？要么用这种理论，要么用那种理论，如果各家都有长处需要综合运用，至少不要互相矛盾就行。
自己不显摆自己多好多厉害多牛，反而能显得自己很好，让大家都知道你很好，广为传颂，你的名气反而大。
不认为自己很NB很好，不骄傲自大，反而能彰显出你很好，广为传颂，你的名气反而大。
不自夸的人反而是真正有功劳的人，自夸的人往往是没有多大功劳的人，取得了一点芝麻绿豆的功劳就开始自鸣得意、夸夸其谈、半壶水还不到就开始当一壶水晃荡了，其实他正在被大家耻笑，而他还不知道大家耻笑他，没有自知之明。
不会像手拿长矛一样耀武扬威过度自信认为自己多NB多厉害，惹得大家烦你讨厌你，反而会在大家心目中树立良好的形象，能长期赢得大家的尊重和理解。
不要那么争权夺利，表现得过于势力眼、为达目的不择手段，你都不跟他人争夺利益了，谁还会和你争夺利益？你不抢别人的利益，谁会抢你的利益？当然，如果你之前抢了别人的利益，现在别人来抢你的利益，那只是因果报应而已。
古代说的“曲则全”（婉转地表达自己，这个办法不行有困难行不通，换一种办法去做，达到做好事情成就自己的目的），难道只是空洞没用的虚假的不切实际的理论吗？其实真的是一种做好事情成就自己，遵循自然界规律，人和自然界和谐统一的境界。
以柔对刚，水流遇到顽石会绕开继续往前流动，人遇到困难障碍、行不通的时候，绕过去也能继续前行做好事情。人可以从水运行的规律中取得灵感，同样也可以从自然界里除了水之外的其他东西上取得灵感，做好我们生活、工作上的事情。
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狗仔卡
发表于 2015-4-28 13:19:53
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楼主
，同时也损失了很多人气。
{大笑啊}
