燕都第一仙山——石景山孔雀洞

梦游1 · 发表于 2015-9-1 10:31:06

本帖最后由梦游1 于 2015-9-1 10:32 编辑

湿经山（石景山）、晒经石，这些都是《西游记》里面的字语，而在北京也有湿经山，于是我抽空去逛逛，出乎意料之外的孔雀洞引起我的注意

探究石景山孔雀洞中神秘佛雕_探索·发现_视频_央视网http://tv.cntv.cn/video/C14092/0df2fc04996f409451b95291d6e55fd8
孔雀洞是北京历史上最早的佛教藏经洞。

　　孔雀洞位于石景山山腰净土寺碑亭以北。一间石室，坐北朝南，高有二米，室内面积有五、六平米。它是南开门，北墙上有一尊石佛，地上铺一长方形石板，穹顶，左右有转角台阶，可以登上晾经台，台北有一石洞，人工凿刻而成，洞中北墙有三个佛龛，已无佛像，但石刻纹饰还在。文物爱好者金宝岩先生曾对石室多次进行过考察，认为下面可能还有洞穴，晋唐石经还在的可能性极大。学者关续文、李新乐、王荣华等对此进行过研究。市文保协会会员张文大先生也曾进行过专门的考察，并在《北京文物报》上发表“云居金阁联袂藏经”一文。他们的踏勘考证，似乎更加实在，更加可靠。

孔雀洞是石景山上古刹金阁寺的藏经之处，这一点，古籍中早有明文记载。明代《宛署杂记》提到：山上有元和四年碑，日久难辨。元和是唐宪宗李纯的年号，元和四年即公元809年。那碑文的内容应为金阁寺的藏经史，可惜已看不到了。但明代的净土寺碑文还在，上面载：金阁寺自“晋唐以来，所藏石经碎而言断，岩穴鲜有存焉。”这可证明金阁寺创建于晋唐，那时候就在孔雀洞藏经了。而房山云居寺的藏经史，只能追溯到隋炀帝时期，也就是说孔雀洞的藏经史，比房山云居寺早三百年左右!

　　明代的净土寺碑文不是向壁虚造，而是引用了原有的另一古碑“刘师堰石记”。刘师堰，即三国时期刘靖所修戾陵堰。刘师堰石记，即指堰上的一块古碑。据北魏郦道元所著《水经注》一书，那堰修在石景山下，堰上有“遏表”，应即净土寺碑文所说的“刘师堰石记”，或略晚的关于戾陵堰的一通碑记。那碑至少立于辽金时期，因为戾陵堰唐末已毁，再晚的话撰碑人对戾陵堰的历史，很难说清楚。净土寺碑文的作者许用宾，又称之为“古”，距明末应在数百年以上。许用宾对那碑的内容耳熟能详，所以才记到了净土寺的明代碑上。

　　孔雀洞得名与佛教有关。佛教的发源地古印度历史上有孔雀王朝，创建者阿育王曾为佛教传播护法，所以他成了佛教的护法神之一。佛经有《孔雀明王经》，描述孔雀明王为女性，有四臂，后背有雄孔雀的漂亮羽毛，坐莲座上，莲座又驮于孔雀背上，十分威武美丽。此像，在古印度佛教造像中还有遗存。此神能除病灭灾，镇定天变地异。他来保护藏经，是金阁寺的佛教徒们求之不得的，因而孔雀洞才以孔雀为名。唐代以后石窟叫孔雀洞的寥寥无几，可为石景山上孔雀洞历史悠久的又一佐证。

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梦游1 · 发表于 2015-9-1 10:34:07

梦游1 · 发表于 2015-9-1 10:35:33

本来洞东壁距地面0.8米的地方雕有阿弥陀佛像一尊，造像通高近1.28米，佛高0.9米，盘腿端坐在两层莲花座上，佛头部为拳发螺髻，面相丰满圆润，大耳下垂，双目微启下视，胸部正中刻“卐”纹饰，上身着敷搭式通肩袈裟，内著憎地支，双手于腹前施禅定印，下身著长裙，结跏趺坐于束腰双层仰莲须弥座上。专家考证，此佛像为元末明初作品，刻工精细，保存完好。

北京劲松 · 发表于 2015-9-1 10:39:43

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北京劲松 · 发表于 2015-9-1 10:40:02

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石上流泉 · 发表于 2015-9-1 10:59:58

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果果开心开心果果 · 发表于 2015-9-1 11:12:46

行者走 · 发表于 2015-9-1 22:23:43

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基建办 · 发表于 2015-9-1 22:30:48

陶陶淘淘 · 发表于 2015-9-2 00:18:43

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