也贡献一张京西古道地图（出自《京西古道》02年版、搜自新浪网—“茶树的绿野生活”条目）

一直走。

一·远足郊游、怀古探幽乃至交结朋友。古道无疑能为此提供一个很好的场所和平台，这是古道游的魅力所在，但这只是从表面层次看问题。

 二·从更深的层面看问题，古道还涉及到我们的精神。

这个问题上面提到过，这里做一点展开。一个走向现代化的民族，需要注意保持自己的传统。

现代化不仅仅是技术层面的，也是精神层面的。

随着现代化进程的逐渐展开，在精神层面我们需要汲取现代文明的营养，以适应民族生存发展的新的需要。

但是要注意保持传统，越是现代化越要注意尊重和保持自己的传统。

中华民族在自己的历史上创造了独特的中华文明和生存奇迹。

在传统文化方面，祖先给我们留下了如此灿烂丰富的诗歌、绘画、音乐、建筑、服饰、饮食文化，

京西古道沿线就有丰富的遗存。

正是这些使我们成为一个有别于其他民族群体、成为一个有着自己独特的形式美和精神美感的民族。

何况现代化进程也是一个容易使人产生迷茫和挫折感的进程.

在这一历史进程中，我们更需要从自己的传统文化中寻找心灵的慰籍和自己民族的精神家园并从中汲取营养。

一直走。

1·序言的第一段即说到这幅图。

北京社科院历史所研究员尹鈞科写道，“发现这部志稿中有一幅附图，题为《门头沟古道示意图》。我立即意识到这幅图的价值……”

2·该图的位置在序言、目录和前言之后，全书正文之前，足见其在该书中的重要地位。

一直走。

一直走。

一直走。

远如元代诗人马致远那首有名的《天净沙·秋思》

天净沙·秋思 作者: 马致远 　

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。　

近代如曾任民国教育总长的傅增湘所作《过大寒岭》

 终是山深岁月宽，

城中花事已阑残。

海棠雪艳夭桃靓，

一路招人过大寒。

 大寒岭，在京西门头沟。

 傅增湘（1872-1949）曾任民国教育总长，户外运动爱好者。

阑，将尽。夜阑人静。

夭，草木茂盛的样子。桃之夭夭。

生命过客

一直走。

一直走。

在这幅图中就是从西边河北涞水县的庄头向东，一路经过齐家庄、黄草梁、沿河城、向阳口、高崖口到居庸关的那条古道，全长百余公里。我们的前人恰当的利用了燕山造山运动形成的这条断裂带，把它作为往来通道。现在研究所知，它可能修建于辽金时期。今天，我们从沿河城经刘家峪上黄草梁，走的仍是这条古道。

一直走。

古道出京入西山，

跃上峰庵十八盘。

过山总道王平口，

一路蹄窝现奇观。

黄草梁上秋风紧，

黑爨底下冬火燃。

历尽千载今犹在，

关城矗立大山间。

爨，cuan四声读作窜，本意为灶。爨底下，古道旁的村庄今称川底下。

一直走。

一马出京是平川，

灵山只隔数重山。

百转千回虽辛苦，

一过灵山上高原。