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扎什伦布寺
谦虚的拉巴喇嘛，会说流利的英语与汉语。当我们在扎什论布寺和他相见的时候，我知道我接触的拉巴是西藏这些大寺庙里，比较有行为规范的喇嘛了。
拉巴，为我们解说扎什论布寺，今年23岁。他气质不凡，着装整齐，很有礼貌。十分尊重所有来参观的游客以及来参拜的信徒。当我和他握手的时候，他谦虚的伸出双手，略微躬身，轻握我的手以示欢迎。他这个举动给我留下了极深刻的印象。
这座寺庙，是后藏地区藏民们的精神中心和信仰圣地。
众所周知，班禅喇嘛一直是亲共的，其治下的藏民从未叛乱。所以在扎什轮布寺，没看到任何的武警。连门票都是喇嘛自己在查验，这是我在其他寺庙从未见到的景象。
喇嘛们三三两两的进出着，着装整齐，全部脚穿藏靴。红色的藏靴在我看来十分唯美。它透着藏族男子特有的阳光气质。
扎什轮布寺也是依山而建，气势亦是不凡，扎寺入口处甚是开阔，寺庙的建筑很有层次，错落相间，远处庙宇的金顶闪烁着耀眼的光茫，老实说，比大昭寺有气势多了。
喇嘛客气地带着我们逐步向寺内行进，在那著名的强巴殿前，众信徒挡住了我们进去的脚步。人很多，大家都着急的想进去拜佛。这时拉巴有礼貌的请我们稍等，他挤进人群，和别的喇嘛汇合在大殿入口处，只见他用右手撑起一个空的空间，出来的人都必须从这里走，经过他和同伴的努力，有了次序的人群不在骚动，我观察着拉巴，他始终面带笑容用藏语和汉语英语交替告诉人们：慢走，小心。我目不转睛的看着他，心里十分感动！
这和大昭寺，哲蚌寺的喇嘛截然不同。他们更知道尊重我们。
拉巴请我们进去的时候，人群已经有了相当的次序。我们细细聆听他的介绍，整座佛殿30米高，而强巴佛坐着的高度就有26.2米，可以说欲与佛殿试比高。强巴佛是未来佛，也是弥勒佛，与我们印象中的大肚弥勒佛形象大相径庭，其体态适中，气质雍容优雅。在介绍关于十世班禅的时候，他讲解的一丝不苟，令我们身临其境的回到了那个年代！有些故事似乎就发生在昨天。
在参观诸世班禅灵塔的供奉殿时，我注意到，一世至三世班禅的灵塔殿好象比较小，四世班禅的灵塔殿却很是宏伟。拉巴告诉我，因为四世班禅是藏传佛教史上很有影响的人，是他真正把扎什伦布寺的地位确立起来，在他手里，班禅喇嘛才获得了仅次于达赖的地位。藏传佛教很早就实行了“按劳分配”的制度：谁对佛教的贡献大，谁的灵塔就更加宏伟奢华。
刚走进四世班禅灵塔殿的第一道门，拉巴就让我们看那墙的内侧，问我们能看到什么，我们仔细分辩，依稀看到有些字迹，他惋惜的说，这里原来有个标语：“伟大的领袖毛主席万岁！”原来，文革中，五至九世班禅的灵塔均遭破坏，不但灵塔被打破，连诸世班禅的灵骨也未能幸免。只有这座四世班禅的灵塔殿，被藏民堆满了谷物，红卫兵以为只是个仓库，未曾细察，写了条标语就走，才使它免遭劫难。
后在1985年中央拔巨款修了一座五世至九世班禅的合葬灵塔。十世班禅倾心监造，于88年落成。1989年，十世班禅即圆寂，中央又拔6400万巨款为其修灵塔，所用黄金超过历任达赖喇嘛，聊作安慰与补偿。对此，拉巴一再表示，十世班禅是知道自己哪天圆寂的，就在圆寂前六天，他主持了灵塔的开光仪式。之后他以打坐的姿势圆寂了。我看的出，他满心的虔诚。
在最后一个大殿前，他在大殿里请我们稍作停留，让我们低头看脚下，我看见一片晕染的黑色石块，上面有几颗绿松石，拉巴告诉我，这个大殿以前是个山坡，山坡上有天葬台。修建这座大殿的时候，四世班禅建议留下这个石块，以便时常想起这里原来是神秘的天葬台。
有细雨菲过，和拉巴喇嘛分手的时候，我们同时向天空望了望。
忽然，有种思绪弥漫心头，我想家了。
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狗仔卡
发表于 2009-8-4 18:41:46
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