仓央嘉措眼中的理塘

登侯

简介：
仓央嘉措：门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
　在毛垭，人们喜欢唱一首仓央嘉措写的情歌，并引以为荣。六世达赖喇嘛曾经在诗歌中把理塘喻为仙鹤，高原上的情歌王子一生中，最向往的就是毛垭草原。尽管这个只当了八年活佛的门巴人，最终并没有走进他梦想的草原，但《仙鹤》这首歌词被民间保留了下来，并被一再传唱至今。这首歌就跟仓央嘉措这个名字一样，它所代表的就是自由、爱情、浪漫、慈悲和美好：
给我一双白鹤的翅膀，
　　我要飞去遥远的地方，
　　不往别处去了，
　　只看一眼美丽的理塘……
　　1706年冬天，有着浪漫诗人和达赖喇嘛双重身份的仓央嘉措，被清政府废黜押解进京途中，在青海湖附近神秘失踪。当局者后来正是循着这首情歌留下的线索，在理塘县找到了仓央嘉措的转世灵童——七世达赖格桑嘉措。

有“世界高城”之称的理塘县，海拔4014米，位于四川省西部，甘孜藏族自治州西南部，距离省会成都654公里。理塘藏语叫“勒通”，意为铜镜般广阔的坝子，自古便是川藏南线茶马互市的重镇。

　在理塘，最热闹和繁华的地方，当属农贸市场，各色人群在那里进进出出，商品琳琅满目，五金家电、日用百货、鸡鱼猪牛、菜蔬种子、皮毛山货，不管什么都有。拖拉机满载柴火山一般停在路边，等待买主。有的人看上去很疲惫，氆氇袍子沾满酥油、泥土和草屑，荒野的一切都附着于身，睁着一双透亮的眼睛，犹如刚被黑夜打磨过的宝石，或干脆不管不顾和衣躺在街边瞌睡。什么当归、贝母、黄芪、大黄、党参、雪莲花，都是些有着纯正身份的药材山货，胡乱地摆放在水泥地面上售卖。穿着制服的城管人员，对这些刚从荒野进城的人，好像也懒得过问。城市的罚单和规则，暂时还不能对付荒野。在藏区，牛羊也是家庭成员之一，都有固定的名号和身份，谁也不会把自己的牛羊生杀入胃。每年冬季宰杀牛羊的时候，吃肉是必须，以抵御高原漫长的寒冷，就把自家的和别人家的进行置换，再交给专事屠宰的人宰杀，或者用虫草、松茸、药材换来的银子，到县城买上一只半只，这样一来，喝酒吃肉才能安心。
　　那些体格健壮，野性十足，甩着长袖在大街上游荡的汉子，世人习惯称其为“康巴汉子”。如果你在理塘县城问及他们的祖先，大多会说自己是格萨尔王的后裔。格萨尔王是高原的英雄，一直活在传说和唱词里，虽然至今仍被高原挂在嘴边，但在文字的源头，我们找不到他的踪迹。没有关系，人民需要一个英雄来造像精神。
每年8月1日的理塘，都会举办一次赛马节，吸引了不少游人。这个节日，原本为了纪念“军民共建、鱼水情深”的时代章节而设，随着旅游业的风生水起，本世纪初改变了它的身份，被冠以了国际赛马节的名讳。那是一个盛大的节日，在著名的白塔公园或那曲河畔，我们还能依稀看到康巴骑手昔日剽悍的背影。于今，在沙鲁里山脉周边山原谷地，骑在马背上的康巴汉子越老越少了，很多骑手更喜欢摩托车，尤其是年轻一代的牧人，把摩托当成了坐骑。吃草的马自然少了，喝油的摩托却多了，在辽阔的毛垭大草原，我们随时都可以看到长发盘顶，头戴毡帽，身着氆氇的骑手们，骑着摩托在道路上野马样狂奔，看上去，十分的危险。他们以前都是骑在马背上看护自己的牛羊，而今改骑摩托，无疑方便快捷了许多。
丰富的动植物资源，干净酷寒的自然地理以及纯洁的信仰，使得这个高原小城格外喜欢庄重朴实的服装和色彩艳丽的服饰。在藏历新年或其它重要节庆里，理塘妇女个个盛装在身，光彩袭人，尤其是女子们那些复杂而精美的发饰，注定要夺人眼目。妇女们的长发编成绳头大小的小辫，用彩色丝线串联呈弧形披于身，发梢处有金银饰饼或宝石串珠固定；左右发辫绕后脑半周，用绿松石和红珊瑚襻绾于头顶，中额发际线上扎镀金铜泡花，泡花中间大多镶嵌一颗硕大的密蜡……
康巴女子发式的复杂和华美，给人以完全陌生的审美惊喜，过目难忘。这种发式，据说源自格萨尔王的妃子“珠姆”，也是康巴女子的族群特征，不管在什么地方见到“珠姆”发式，一下就能辨别出她的户籍。美轮美奂的“珠姆”发式看上去更像艺术，编织着一个女子们长长的心事。它既是一种装扮，更是一种展示，关乎一个家庭的荣辱兴衰、至爱亲情和家族品位。为包装打扮自己，她们都花了很多时间，有的妇女几乎用了数天数夜。而女子们身上佩戴的各种珠宝饰品，更是光彩夺目，都是一些历代祖传下来的宝贝，如果用物质进行衡量，少则价值几十万，多则价值几百万，令人瞠目结舌的同时，处处闪现出一个族群尊重妇女，敬仰母性的神圣光辉。康巴男人的服装相对简单一些，深色袍装也更适合劳动和长途奔袭，长发也用牛毛混编成辫子，用红或黑丝缨缠在头顶。在理塘大街，灯红酒绿刚刚上场。头饰、短刀和护身符，康巴汉子一生中最珍爱的三件佩饰，除了护身符，似乎都在越来越多的钢筋水泥中搞丢了。

人们总用神圣、纯净来形容理塘，其实理塘更像是一个隐世天堂，在这里你可以感受壮阔的草原，在这里你可以朝拜康南佛教，在这里你可以聆听姊妹湖私语。

理塘的寺庙和信仰

　　理塘诞生过许多藏族名人，包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。主要寺院有长青春科尔寺等。

理塘寺，丈量三世达赖开光的土地

   理塘寺，又名长青春科尔寺，是闻名康区的格鲁派寺庙。寺庙由三世达赖于公元1580年开光建成，素有“康南佛教圣地”之称。寺内珍藏有各种类型的释迦牟

尼镀金铜像，佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物，该寺每年藏历正月十五的酥油塑花会，喻为“康区一绝”。

冷古寺一段跋涉多年的心愿

　　冷谷寺为噶举派寺庙，于1164年由至尊噶玛巴一世活佛曲吉迪松钦布创建。寺庙是古代雕楼式的建筑，巨大的门幡上绘着吉祥八宝。随着微风拂动，门幡轻轻晃动。寺中还珍藏着母鹿角等稀世之宝。

白塔公园抚摸藏王遗留的声音

　　白塔公园，是理塘县城境内的一大人文景观。相传一千多年前，藏王松赞干布征服木氏王朝后，与文成公主商量，为纪念这次胜利同时在康区弘扬佛教，决定在今理塘县城境内，理塘毛垭草原，康定新都桥各建一座佛塔。此三座佛塔内佛经分别用白布、黑布、花布裹之。因理塘县城境内佛塔是用白布裹的，加之塔内还供有珍贵的宗教文物及夜明珠、火龙珠等稀世之玉，故而得名“白宝塔”，后来人们习惯于说白塔。

理塘的神山圣峰

　康区的藏民有自己信奉的神山，那一座座的大雪山在他们心中就是一位位护佑终生的神袟。他们崇拜神山，敬仰神山的威力。

格聂神山

　　格聂神山海拔6204米，位于甘孜州理塘县西南部。该山冰碛地貌发育较全，终年冰雪覆盖，系康巴南部第一高峰，也是四川省第二高峰。山中岩石有自然形成的六字真言等佛教经文，是佛教徒心目中的圣地。它还是地球上至今仍未被人类征服的6000米以上的山峰之一。

扎嘎神山

　　扎嘎神山，是当地人信奉的五座神山之一。扎嘎神山其实分了阴阳：一半全是青褐色的岩石，光洁如墨；一半却叠满了青松，苍翠碧绿。最神奇的是，神山的岩石上自然呈现出大小不同的六字真言：嗡嘛呢拜咪哞。

理塘的草原

七月，肆意逍遥于毛垭草原的日子

毛垭属川西高寒草原，是沙鲁里山脉中最大的山间草原，国道318线沿着草原北部穿行数十公里，一直延伸至海子山脚。

理塘的赛马节

　 理塘被誉为“马术之乡”格萨尔王的后裔，马背上的民族，也是人们常说有“康巴汉子”的聚居地。历史上，每年藏历六月，当绿草茵茵、百花盛开的季节，康区著名的黄教寺庙——理塘县长青春科尔寺，按照古老的习俗举办赛马表演并同时表演马术。

现在这里每年都举办“八一”国际赛马节，以其辉宏的气势，众多的比赛项目，惊险刺激的场面和丰富多彩的文化活动，吸引着国内外的游客。

理塘旅行

温馨提示

　1.理塘晚上会有许多狗出来，留宿的人晚上出门请小心。

　2.长青春科尔寺是黄教寺庙，进入寺庙参观请尊重佛教信仰，注意自己的言行举止。

　3.理塘为高海拨地区，应带足够的衣物及药品。

晓残

登侯

晓残 发表于 2016-6-7 06:00