宗教是社会意识形态之一，是一种思想信仰和精神寄托，是人类社会历史发展到一定阶段形成的一种社会文化现象，是人们对人间力量的一种敬畏和崇拜。宗教相信并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中虚幻的反映，有其产生、发展和消亡的客观规律。全世界70多亿人口80%以上信仰宗教。
宗教有4大特征：一是有以崇奉神灵为核心的信仰体系；二是有宗教组织、信仰群体、礼仪制度和宗教活动；三是有产生、发展、消亡的过程；四是宗教作为一种文化现象是人类文化的载体之一，往往与民族文化渗透在一起。
我国有5大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教、天主教、道教，通过宗教革新运动，已成为爱国统一战线的重要组成部分。目前，全国信教民众有1亿多人。我市是全国、全省宗教工作重点地市（州）之一，“五教”齐全，全市信教民众65-70万人。
基督教：产生于公元一世纪古罗马帝国时期的巴勒斯坦，最初是由犹太教发展而来。基督教信仰耶稣基督，以《圣经》为圣典，教徒遍布全世界近20亿人，是信徒最多的一个宗教。在唐、元、明末、清末先后4次才传入我国。1840年鸦片战争后传入益阳，先后有美国、瑞典、英国、法国、加拿大、意大利、挪威、芬兰等20多个国家的20多个差会在益阳活动。全市现有基督教团体12个，教堂138处，固定处所92处，信徒21万余人。
天主教：产生于1054年基督教第一次大分裂，基本教义与基督教相同，信奉天主和耶稣基督，尊耶稣之母玛丽亚为圣母，认为教会是耶稣基督在世代表，实行圣统制和教皇制。1840年鸦片战争之后大规模传入我国。清光绪初年（公元1875－1879年）天主教常德教区派西班牙神甫到沅江市传教，天主教始传入我市。全市现有天主教团体5个，神职人员2人，登记开放的教堂与祈祷所34处，受洗教徒约3万人。
伊斯兰教：产生于公元七世纪的阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，信奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》为教义和行为规范。伊斯兰教教众（称为：穆斯林）吃羊肉，不吃猪肉。唐朝时传入我国，我国回族、维吾尔族等10个少数民族信仰。明朝初期进入益阳，回维将士奉命南征，并有随军阿訇，后在桃江、益阳等地置田屯垦，使伊斯兰教得以传布。全市现有伊斯兰教团体2个，清真寺3处，信徒约1万人。
佛教：产生于公元前六世纪的古印度，是创立最早的宗教。创始人为释迦牟尼，信奉如来佛、观音菩萨等神灵，吃素不吃荤，主要从事诵经、念佛等活动。汉朝时期传入我国，在我国汉族地区信奉的人较多，信徒遍布全国各地。东晋教武帝康元年（公元373年）传入我市，先后有禅宗派惠远、广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺、西峰寺、龙牙寺。全市现有佛教团体5个，寺院105处，固定处所104处，居士34万余人。
道教：是我国土生土长的宗教，产生于公元二世纪东汉时期，至今已有1800多年的历史。以《道德经》为主要经典，信奉老子为教祖，尊“三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）”、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘为最高“神”。晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到益阳结庐修道，诵经宏道，标志着道教正式传入我市。全市现有道教团体2个，宫观17处，固定处所3处，信徒近8万人。
邪教与宗教的区别，主要表现在6个方面：
1.理论体系不同。宗教以其博大精深的经典、教义构成完备的宗教理论体系，并成为人类文化的重要组成部分。邪教则没有正当和完整的思想理论体系，只有一些支离破碎的迷信邪说，盗用宗教概念和术语，危言耸听，愚弄世人。
2.崇拜对象不同。宗教信奉的对象是特定的“神”，不是活生生的人，是现实不存在的精神偶像。邪教崇拜的对象则是教主本人，是活生生的人，教主自诩为救世主，是神的替身、代表，宣扬自己所谓的各种特异功能，迷惑信众。
3.“末世”阐述不同。宗教认为“世界末日”在遥远的未来，引导信徒忘却现实苦恼而企盼未来幸福生活，缓和社会矛盾。邪教则篡改成“世界末日”即将来临，只有加入其教，才能得到拯救，以此对信徒的进行精神控制。
4.社会功能不同。宗教引导人、教化人抑恶扬善，以和为贵，安分守己，多做善事，热爱生活，珍惜生命。邪教则披着宗教的外衣，以健身祛病为名，骗取钱财，制造混乱，致使信徒六亲不认，心理变态，轻视生命，厌恶社会，甚至带有政治野心。
5.活动方式不同。宗教活动是公开、合法的，是在法律所允许的范围之内的，有固定的场所，如寺庙、教堂等。邪教活动则是诡秘的、地下的、非法的，而且活动场所也不是固定的，常常侵占公共场所，影响人们的正常生活、学习。
6.法律地位不同。宗教组织是依法登记、年检的社会团体，公民信教或不信教的自由、信教群众正常的宗教活动和仪式，受到国家宪法和有关法律的保护。邪教组织则属于非法社会团体，其一切组织、人员、活动、财产等都不受国家法律保护。
宗教是社会意识形态之一，是一种思想信仰和精神寄托，是人类社会历史发展到一定阶段形成的一种社会文化现象，是人们对人间力量的一种敬畏和崇拜。宗教相信并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中虚幻的反映，有其产生、发展和消亡的客观规律。全世界70多亿人口80%以上信仰宗教。
宗教有4大特征：一是有以崇奉神灵为核心的信仰体系；二是有宗教组织、信仰群体、礼仪制度和宗教活动；三是有产生、发展、消亡的过程；四是宗教作为一种文化现象是人类文化的载体之一，往往与民族文化渗透在一起。
我国有5大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教、天主教、道教，通过宗教革新运动，已成为爱国统一战线的重要组成部分。目前，全国信教民众有1亿多人。我市是全国、全省宗教工作重点地市（州）之一，“五教”齐全，全市信教民众65-70万人。
基督教：产生于公元一世纪古罗马帝国时期的巴勒斯坦，最初是由犹太教发展而来。基督教信仰耶稣基督，以《圣经》为圣典，教徒遍布全世界近20亿人，是信徒最多的一个宗教。在唐、元、明末、清末先后4次才传入我国。1840年鸦片战争后传入益阳，先后有美国、瑞典、英国、法国、加拿大、意大利、挪威、芬兰等20多个国家的20多个差会在益阳活动。全市现有基督教团体12个，教堂138处，固定处所92处，信徒21万余人。
天主教：产生于1054年基督教第一次大分裂，基本教义与基督教相同，信奉天主和耶稣基督，尊耶稣之母玛丽亚为圣母，认为教会是耶稣基督在世代表，实行圣统制和教皇制。1840年鸦片战争之后大规模传入我国。清光绪初年（公元1875－1879年）天主教常德教区派西班牙神甫到沅江市传教，天主教始传入我市。全市现有天主教团体5个，神职人员2人，登记开放的教堂与祈祷所34处，受洗教徒约3万人。
伊斯兰教：产生于公元七世纪的阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，信奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》为教义和行为规范。伊斯兰教教众（称为：穆斯林）吃羊肉，不吃猪肉。唐朝时传入我国，我国回族、维吾尔族等10个少数民族信仰。明朝初期进入益阳，回维将士奉命南征，并有随军阿訇，后在桃江、益阳等地置田屯垦，使伊斯兰教得以传布。全市现有伊斯兰教团体2个，清真寺3处，信徒约1万人。
佛教：产生于公元前六世纪的古印度，是创立最早的宗教。创始人为释迦牟尼，信奉如来佛、观音菩萨等神灵，吃素不吃荤，主要从事诵经、念佛等活动。汉朝时期传入我国，在我国汉族地区信奉的人较多，信徒遍布全国各地。东晋教武帝康元年（公元373年）传入我市，先后有禅宗派惠远、广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺、西峰寺、龙牙寺。全市现有佛教团体5个，寺院105处，固定处所104处，居士34万余人。
道教：是我国土生土长的宗教，产生于公元二世纪东汉时期，至今已有1800多年的历史。以《道德经》为主要经典，信奉老子为教祖，尊“三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）”、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘为最高“神”。晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到益阳结庐修道，诵经宏道，标志着道教正式传入我市。全市现有道教团体2个，宫观17处，固定处所3处，信徒近8万人。
邪教与宗教的区别，主要表现在6个方面：
1.理论体系不同。宗教以其博大精深的经典、教义构成完备的宗教理论体系，并成为人类文化的重要组成部分。邪教则没有正当和完整的思想理论体系，只有一些支离破碎的迷信邪说，盗用宗教概念和术语，危言耸听，愚弄世人。
2.崇拜对象不同。宗教信奉的对象是特定的“神”，不是活生生的人，是现实不存在的精神偶像。邪教崇拜的对象则是教主本人，是活生生的人，教主自诩为救世主，是神的替身、代表，宣扬自己所谓的各种特异功能，迷惑信众。
3.“末世”阐述不同。宗教认为“世界末日”在遥远的未来，引导信徒忘却现实苦恼而企盼未来幸福生活，缓和社会矛盾。邪教则篡改成“世界末日”即将来临，只有加入其教，才能得到拯救，以此对信徒的进行精神控制。
4.社会功能不同。宗教引导人、教化人抑恶扬善，以和为贵，安分守己，多做善事，热爱生活，珍惜生命。邪教则披着宗教的外衣，以健身祛病为名，骗取钱财，制造混乱，致使信徒六亲不认，心理变态，轻视生命，厌恶社会，甚至带有政治野心。
5.活动方式不同。宗教活动是公开、合法的，是在法律所允许的范围之内的，有固定的场所，如寺庙、教堂等。邪教活动则是诡秘的、地下的、非法的，而且活动场所也不是固定的，常常侵占公共场所，影响人们的正常生活、学习。
6.法律地位不同。宗教组织是依法登记、年检的社会团体，公民信教或不信教的自由、信教群众正常的宗教活动和仪式，受到国家宪法和有关法律的保护。邪教组织则属于非法社会团体，其一切组织、人员、活动、财产等都不受国家法律保护。
狗仔卡
发表于 2017-1-12 16:00:49
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