又看到一个回复，又想起来今晚原计划要看三部电影，估计体力不支，就这样吧：
打开《石景山区地名志》第97页，上面清清楚楚地写着：“石景山区的最高峰――克勤峪”。峪当“山谷”讲，最高峰怎能以“峪”命名？
当你向当地人询问“克勤峪”时，当地人会告诉你：这里有“渴了峪”，没有“克勤峪”。“渴了峪”是当地一条山沟的土地名，位于隆恩寺故址以东。“渴了峪”的得名，与杨家将的传说有关。传说杨家将曾在这里打仗，饥渴难当，战马似解人意，用蹄刨地，一投清泉涌出。后人为纪念杨家将，将这条山沟命名为“渴了峪”。那么，“克勤峪”因何得名呢？说起来令人啼笑皆非。测绘人员向当地人打听这里的地名，当地人告诉测绘人员，这里叫渴了峪。测绘人员按其谐音写成“克勒峪”，又由“克勒峪”改为“克勤峪”。一个地人不知所云的“新地名”就这样“诞生”了。
那么，这里真正的地名叫什么呢？真正的地名叫荐福山，是延续了数百年之久的悠久地名，有着深厚的文化内涵。
早在辽代，这里便有寺庙存在，称为昊天寺。昊天寺的第一代住持是妙行大师，名叫志智，字普济，契丹族，生于辽圣宗太平三年（1023），自幼受到辽圣宗之女秦越公主的眷顾。大师十五岁那年，恳请跟海山和尚学佛，公主满足了他的愿望。辽清宁五年（1059），妙行大师要建一座寺院，病中的秦越公主将自己在燕京（今北京）的府第、稻田、果园等，都施给妙行大师。秦越公主去世后，其女懿德公主“为酬母愿”，施钱十三万贯。道宗闻奏，赐钱五万贯，支持大师建寺。寺院建成之后，辽道宗御笔亲书碑文。不料，咸雍三年（1067）一场大火，将豪华的昊天寺烧个精光。二三年之后，一座更加辉煌的寺庙出现在燕京，仍称昊天寺。咸雍六年（1070），妙行大师得到辽道宗亲手用金粉抄写的《大乘三聚戒本》，表示持有戒本者就是佛教律宗的领袖，妙行大师成为理所当然的辽国律宗领袖。辽寿昌六年（1100），妙行大师圆寂，葬昊天寺下院，即今石景山区境内的昊天寺。关于葬地，《妙行大师行状碑》记载：“高树白塔于荐福山阿。”在另一块记载妙行大师的碑文中，亦有“遂建灵塔于荐福山之阳”的句子。明白无误地写明当时这里的地名叫荐福山。
隆恩寺西北方向有座中峰庵，该庙仅存遗址，现存《重修粘补中峰庵碑记》，该碑记载：“庵建中峰，由来有旧。北依山曰荐福，南向河近永定，原系饶余敏亲王山场。” 1958年文物普查的资料中，也提到《隆恩寺重修碑》，该碑记载：“隆恩寺创建先朝，隶顺天府宛平县，地名荐福山。”民国年间，周肇祥到隆恩寺考察，他在《琉璃厂杂记》中写道：“隆恩寺在荐福山，距三家店五里。”亦说隆恩寺北边的山名叫荐福山。荐福山这个辽代的地名，直至1958年文物普查时仍在沿用。 |
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发表于 2017-2-11 20:59:52
