步兵团户外2017.5.14盘谷寺-四仙岭-凤凰坪-祖师庙攀爬线

焦作步兵团

“……于是憬然悟曰：盘谷实在济源而不在田盘，予向之假借用之者，误也。……”
-----乾隆《盘古考证》


济源，曾经是夏王朝的都城。
中华民族的许多创世纪传说和神话故事，如皇帝祭天、女娲补天、大禹治水、后羿射日、愚公移山等都发生在这里。
历代皇帝、将相和文人墨客来游者甚多，白居易盛赞“济源山水好”，乾隆皇帝称誉“名山胜迹”。
济源盘古寺是河南北部最早的寺院之一，创建于北魏太和三年，距今已有1500余年的历史。
因唐贞元年，韩愈作序《送李愿归盘谷序》和清乾隆皇帝亲题《盘谷考证》而声名显赫，现分别雕刻与盘古寺前御碑亭内的石碑和山后千尺崖的摩崖石刻上。
5月14日步兵团户外组织徒步济源盘古寺~四仙岭~凤凰坪，登顶祖师庙。
市区新华书店7:00发车，人民路到月山段已经贯通，走老焦克路，8:55盘古寺停车场下车，开始徒步。
原计划本周是两天线:鸡冠洞+老君山游玩，老君山景区特惠，机会难得，为这次活动还特意请了一天假，盼到周四晚上才报了23个人，看看独立成团无望，户外联盟拼团的都在郑州，焦作的群没见发团，不得不取消，挺遗憾！
本群建群初衷是户外徒步，平时走野线的多，景区纯玩的少，人以群分，君子以趣味相投者聚，玩景区的报名相对没那么积极，不过天气进入夏季，以后逐步增加一些景区山水休闲活动还是有必要的。
盘古寺院墙西侧进山，十分钟右转，上一截步道。
9:15崖根右转，平切，经过乾隆亲书《盘古考证》摩崖石刻下。
《盘古考证》全文390余字，主题“……于是憬然悟曰：盘谷实在济源而不在田盘，予向之假借用之者，误也。……”描述了乾隆当初把河北田盘错以为是盘古而数次前去祭拜的事情，多年后终于搞清楚了，为自己的“错误”而写的一篇“道歉书”，并镌刻立碑，昭告天下，作为万人之上的封建君王，知错就改的勇气可圈可赞，比我们现代的某一些国家领导人强多了。
9:31到七道梯入口，三岔口。征求大家意见。
左上去七道梯，直走直接进沟往四仙岭。
今天的线路公告是无绳攀爬线，既然报了名，都有心里准备，都是冲着小攀爬来的，七道梯是攀岩线，需要下绳，比较陡险，但七道梯的第一道梯和第二道梯的一半不用绳可以完成，先带大家感受下刺激，为今天四仙岭的攀爬试试身手，即一二道梯能顺利通过，完成今天四仙岭攀爬就没啥问题了，如果一二道梯无法完成，那参与者从心理素质和攀爬技巧上都算是个小测验，无法通过的此时果断放弃还来的急。
第一道梯比较容易。
第二道梯我们只上一半，左切沿崖壁入峡谷是真正二道梯的难点，下边是六七米悬崖，无遮无挡，首先对心理上就是个考验，我们上到一半右切，危险系数教小，饶是如此，还是有不小的难度，特别对于个子低的驴花来说比较吃亏。
反复交代，如果感觉不行不可勉强，有四名队员试过后选择返回三岔口。
今天参与活动的队员步兵团13人温县大海3人，随后另有2名济源驴友跟过来，体能，心理素质，身体状况互相不是很熟悉，通过一二道的测试一下还是有必要的，最起码让参与者自己在心里对自己的体能有个估计，通过测试组织者对队员的身体状况也有个大概了解。
下撤的四名队员，最终有一名体型教胖男队员选择放弃，原路返回盘古寺，附近休闲游玩（此时距离盘古寺很近，没险道，没岔路，不必担心迷路），另三名队员中有一名驴花体能教弱，商议后决定继续。
三岔口直行直上四仙岭。
留两名强驴在后边收队，照顾。
开始一路小攀爬，约一个半小时。
盘古寺登顶祖师庙线路，按济源名驴风中云客的介绍分东、中、西三条主线，其中东线又分常规线和七道梯线。
去年组织过七道梯攀岩，因途中遇雨，安全起见选择绕行，偶然发现了四仙岭这条线，攀爬的很过瘾，因为整个攀爬路段都在山脊上进行，视野开阔，雨后青山滴翠，云雾缭绕，美景无限，感觉比七道梯更适合驴友锻炼。
四仙岭到祖师庙线由攀爬段、迂回段、和登顶段组成。
七道梯和四仙岭分岔口的沟口开始算，攀爬段约一个半小时。
山脊上崖壁错落，都在三五米之内起落，对于驴友来说难险度都不是很大，有两处看起来比较震撼，实际攀起来因为均有手抓脚蹬的地方，并不如看起来的困难。
途中不断有观景小平台，可以歇一歇，赏赏风景，让人张弛有度，刺激而愉悦，放飞心情。
11:20到崖根，左绕。
这一段为迂回段，约50分钟，穿短袖有点钻挂，比较辛苦。
去年走的时候几乎是“闯”过来，现在路迹已经比较明显了。
祖师庙在峰顶，正对山下盘古寺偏西一点的位置，而四仙岭山脊在盘古寺东，因此，攀过四仙岭后需要像西绕行，称为迂回段。
11:46到达坡顶三岔路，休息10分钟，等等后队。滴星了。
天气预报11点左右有雷阵雨，行前提醒了大家带雨具。
三岔口直下方向上判断应该可以下到河口大坝位置。
左上，过山脊，穿行在黄栌丛中，回头看山下，河口大坝巍峨、雄壮，沁河像一条青色的巨蟒游走在群峰之间，12:12到另一个三岔路，休息，午餐。
想起来多年前，有位李英慧女士提出白蛇传的故事发生在济源的观点，尽管因为《白蛇传》、《新白娘子传奇》等影视剧对故事发生在杭州西湖边的宣传影响巨大，几乎尽人皆知，因此当时没有引起太多人的关注，但却引了不少对白蛇传野史、传说感兴趣的本地人的探究。
经过大量事实佐证，相信还真有那么回事。
证据1
白蛇的故事主要反映的是历史上佛道之间的激烈争斗。
济源历来是道教胜地，第一大洞天的王屋山就在其境内。
唐朝时期济源道教盛望，三里一庵，五里一观。佛教进入中原后，为抢占地盘传播佛教文化，伺机侵占“道教名山王屋山”。两教斗争相当激烈，佛教发展势头很快，在济源不大的地盘上先后建立了以大明寺为代表的香岩寺、龙潭寺、普宁寺等一大批佛教寺院。使济源本来就显拥挤的道观、庙堂、书院更加林立，星罗棋布，道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。
济源优越的地理位置是佛道必争的诱因。
证据2
《白蛇传》故事中各种主要元素的撷取方面，都和济源当地流传下来的地名、风俗、传说相吻合：
白蛇与青蛇：
济源城北有北蟒河，城南有南蟒河。北蟒河是一条石底河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，远看俨然一条巨大的白色蟒蛇逶迤在济源大地，因此北蟒河又称白蟒河。南蟒河则是一条泥底河，每到枯水季节，南蟒河露出的便是一河床的青草，更像一条青蛇在济源大地盘桓，所以，南蟒河又称为青蟒河。
蟒即是多年生长的巨蛇，白蟒河、青蟒河即白蛇和青蛇的原型。
西湖和断桥：
济源东南历史上确有个非常大的水域，东至今梨林水东村，西至亚桥，北至水屯、码头，南到孟州。水域浩瀚无垠。因其地理上位于当时的河内府之西，故被命名为“西湖”。
西湖南边不远处有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村东边有“桥头村”，是古时断桥的桥头遗址，当时的西湖面积很大，但却异常荒凉，湖东一桥因年久失修而坍塌，形成了断桥。
济源九景之一的“西湖夜雨”就发生在此地。
法海：
《白蛇传》中白娘子的死对头叫法海。济源历史上也曾经有个高僧法名“法海”，乃祖居济源裴村的唐朝宰相裴休的儿子，俗名裴文德，史称“裴头陀”。而裴村附近就有许姓居住，现西许、东许、大许皆可以作为左证。
裴休的墓冢和家园现分为裴村和休昌两村，此县志有载。
金山寺:
杭州西湖边上并无“西湖寺”或“金山寺”的证据，但济源民间确有佛道斗法“建起奉仙观，陷下西湖寺”的传说，这和“水漫金山”、“雷峰塔倒掉”的故事相吻合。
许仙：
济源人有个习惯，喜欢把中医郎中称做“仙儿”，许姓郎中即“许仙儿”，这种称呼在全国也不多见。
证据3
王屋山是中国古代九大名山之一。汉魏时被列为道教十大洞天之首，号称“天下第一洞天”，主峰天坛山海拔1715米，是华夏祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”、“擎天地柱”。
在王屋山上有个道观阳台宫，奇妙的是在此道观门前，银杏与菩提并存。
大家知道，道家主张天人合一，追逐长生不老，与日月永恒，银杏树寿与山齐，为道家所推崇敬仰。而菩提树则是释迦牟尼禅定成佛之地。六祖慧能“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何意惹尘埃”的经典偈子，也告诉菩提与佛家的渊源。
在道观门前同时存在菩提与银杏，这种现象相当于“踢馆”，在全国绝无仅有，就是当年佛家进军道教、佛道相争的结果。
哈哈废话太多了吧？跑题儿了！


12:45饭毕。
往北平切，濛濛细雨如雾，有树丛遮挡，感觉不到。
本来计划头拨人先走，让后到者多休息会儿，安安实实吃饭，有收队的负责招呼。
线路不长，全程约8.5公里，预计下午16:00下到山底，最弱者按延后一个小时算，时间上也挺富裕。
这名驴花体力稍弱，但意志力很强，简单吃了两口对付一下，坚持一起出发。
这段路称为登顶段，约一个小时，是最后的冲刺。
平切20分种左转，还有一段小抜高，约60米，到达凤凰坪。
凤凰坪是一大片芦苇荡，秋后芦花飞扬，芦苇金黄，景色很不错，是摄影爱好者的理想天堂。
目前老芦苇已衰败，新芦苇刚出尺把高，要进入左手大片芦苇荡需要穿入扑棱丛，尝试了下，入夏扑棱丛过于茂密，不好过，简单拍照，返回走右手往祖师庙方向。
扑棱丛快走完有一座废弃的深井，就在路边，提醒大家路过的时候小心。
栎树林小径幽幽，穿行其间，静静悄悄，心里的感觉很惬意。
13:47到达今天的目的地~顶峰祖师庙。
祖师庙供奉的是哪路神仙？庙里有记载为真武大帝。
真武大帝是中国古代神话中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄烨讳，改为真武大帝。
民间传说和画像涉及真武大帝时，都把他幻化为超自然的神——龟形，或者是龟、蛇的合体。
后来人们感觉真武为龟形不雅，逐渐衍化为披发、仗剑、足踏龟蛇的道人形象，以后道人足下的龟蛇又慢慢演化为龟蛇二将军。
济源祖师庙为民间筹资自建，面积很小，如果仅仅为了来看祖师庙你会大失所望，但这里是克井镇附近山区的最高峰，四下一览无余，风光旖旎，经过一上午的跋涉到达这里，油然升腾起一股自豪感，途中苦和累都随风而逝，感觉付出的辛苦和汗水都值得。
祖师庙正前方下山应为中线，比较陡，我们按计划向西下，走比较平缓的西线。
14:10开步。
沿山脊溜达，时间还早，走的很休闲。
14:34岔路左上10米，开始下山。
途中经过两处崖龛，原来的泉眼形成的瀑布更小了。
洗把脸清爽一下。
驴花挖了一棵超级大鸡头参，炖老母鸡，大补。
15:50下到山底土坯房，休息，吃点瓜果补充体力。
14:10收队到，问明后队两人的情况，虽然脚程慢，身体无碍，第一次出驴表现得很顽强，心理素质也很好。
下梯田往东绕行，蒿草茂密，小路隐蔽不易找，只要大方向不错，顺平缓的山坡一直往东即可。
这一大片山坡地势平缓，青草萋萋，如果来三五十只白白的绵羊就有草原的感觉了。
16:35到盘古寺内游览。
接了一瓶长寿泉的泉水带回去。
瞻仰了著名的御碑亭碑文，乾隆皇帝的书法。
说实在话，乾隆算不算的上一个好皇帝咱不敢评价，但乾隆的书法行云流水，笔锋婉转飞扬，气势舒张与凝重兼而有之，倒不失为大家风范！
17:18全体汇齐，发车返程。
途径农家，有现场做捻转的，停车看个新鲜。
为啥叫捻转？看了加工现场才明白，实为“碾转”。
三个步骤:青麦粒脱壳，炒熟，磨盘碾转出品。
青麦粒脱壳是个细致活，熟麦粒因为麦壳也“熟”了，干壳脱粒比较容易，青麦粒就要难些，需要反复“脱”好几次。
炒熟的作用是为了让青麦粒的水分在磨碎的过程中有粘度。
在磨盘不断碾压、碾转的过场中炒熟的青麦粒粉碎、产生粘合度、筋道，才捻搓成一条条甜香的捻转。
5元一斤还抢不到，接了个电话已被抢购一空。
据制作者称，早上四点多就起床开始操作了，碾出来随即就卖出，没有剩余的。一年之中也就这几天的麦子适合做捻转。
19:20到焦作，地摊白啤混拼，偏蒙回家，一觉睡到自然醒！
感谢16名驴友同行，步兵团有你更精彩！
~~~2017.5.15凉白开
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