2017年第七次进藏自驾之旅（藏南边境行，不断上传照片）

扬帆去远航

扎日乡的早晨轻悄悄的，河水泛着波涛，我们昨晚入住的瑞雪宾馆，在乡镇东南角，三层楼房

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7点起床，7：30我们到镇里街上找吃的，没有一家饭馆开门，我们只得吃自己带的干粮；

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隆子县属喜玛拉雅山北麓的藏南谷地，地势北高南低，西高东低，境内有海拔6000米的崇山峻岭，亦有倾斜而下至3000米的山川峡谷。最低点为扎日乡庄那村和三林乡斗玉村，海拔2900米。

我曾与边防连交流过，扎日乡距离达旺最近，五公里。达旺在扎日乡向东南方向，沿着山沟一路向下，达旺海拔1700多米，由于在山沟山坳里，即使夺回来，对方一通炮火，就会全部覆盖，很难生还，易攻难守；达旺是藏南明珠，是藏南地区开发较早的富饶之地。是六世达赖的故乡，藏族民众心中的一块圣地。达旺州的面积有2,172平方千米，达旺自古都是中国的领土。在中国的行政区划下，达旺属于西藏山南地区的错那县，是南藏门隅地区重要的政治、宗教中心。

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我们站在镇里能看到山上的经幡，神仙洞就在那附近，找不到上山的路径，我们沿着小径往上走，结果走到来时的盘山道上，碰到几个也要去神仙洞的藏族人，说就是沿着小径一直往上走，看到一处铁梯子，上去就是水泥台阶路了。这个神仙洞传说是莲花生大师修行地，为信奉藏传佛教的藏族人所崇拜，他们用穿洞的方式表达敬仰。

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我们爬到半山腰，能俯瞰扎日乡的镇子，经幡越来越多，树木越来越高大，一直向上爬，再横着走，然后又往下走，就来到一座小庙。

这条去神仙洞的山路是在山上绕一圈，而不是直接修筑直线路到达，进洞要钻爬出来，付出一般人不愿意付出的辛苦和痛苦的磕碰。我发现藏传佛教徒或信众信佛是需要实实在在付出自身的辛苦和努力（长途磕长头去朝圣，磕99999个长头，尽可能捐献全家财物等），实践了“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 而内地的佛教，人们所谓信教多是只贡献点钱财的发财性保佑性的祈福，个人基本不付出辛苦和劳作，属于坐享其成；

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又往下走，就来到一座小庙，有些油灯和祭祀品，再往里走是个山洞，洞内十米的洞壁上有供奉的佛像，再往里走是黢黑的深洞，用手电照射，怪古嶙峋，上下都有钟乳石的洞突然变得狭窄，人只能趴着进去，抬头会被上面凸起的石头碰着，地面、左右都是凸起的钟乳石，由于钻过的人多了，石头都已经磨得油亮油亮，这样的洞钻起来太费劲，据说洞很长（数百米），里面还有分岔路径，搞不好会迷路。天津东和云游仙子在狭窄的洞窟处拍照，我就不尝试钻洞了，拍了几张照片就出洞，坐在一个长凳上发微信。

神仙洞是一个天然溶洞，位于扎日乡马其墩后面的桑多白山的半山腰处，也叫“莲花生修行洞”，为扎日转山的著名景点之一。传说当地莲花生大师曾在此修行，留下众多遗迹。洞内主要景观：康珠仙女修行处、孝子洞、狮子头、财运石（许愿石）等等多达20处。在前往神仙洞的路上，沿途随处可见几人合抱那么大的古树，树边挂满了经幡。夏天坐在遮天避日的经幡下休息，倒是一种难得的享受。

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等了十多分钟，他们在洞里还没出来，我进洞喊他们，没动静，我再进到需要爬的洞里，没有人影，呼喊，还是没有音讯；因为我听到天津东说不会钻洞的，为什么人没了呢？两个大活人没了踪影。我有点紧张了，脑子里飞快地猜想着几种可能：被动物叼走了？进洞被毒蛇咬死？被人劫掠杀害了？人肯定是进了洞深处，由于我没带手电，没办法进洞。我赶紧下山，10：40到乡入口的边防检查站报警，值班的是个武警副中队长（兼边防派出所副所长）说，那个山洞我们进去过，虽然山洞长一点，洞中有分岔路，但是不可能迷路的，你再等等，如果12点，他们再不回来，我就调人上山进洞搜寻。10：55云游仙子在微信里回复我了，说他们下山了，在车辆附近汇合。原来他们拍完照，禁不住诱惑，钻进洞子里去尝试洞内的感受了，钻了几十米，连滚带爬，不断磕着碰着，受不了就出来了，看我不见了，就赶紧下山。差点闹误会了，我赶紧跟值班的武警说明情况，取消报警，虚惊一场。

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11：20我们两个车开始往回返，连续急升的盘山路，1-2档爬山，这里的桥面是木制的，有些破损了。山峰上的积雪逐步滑落，在下山形成雪堆；

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我们在半山腰行驶，山谷里是溪水潺潺，山上林木茂密。

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我们很快到了松萝密集的路段了，树上挂满了松萝，道路沿着一条河延伸，河的两岸有开过或正在开的杜鹃花，光线亮，河对岸的杜鹃花拍不出好看来。（一），这松萝多的，莫斯卡、墨脱、措普沟等都无法与之相媲美