【嗨十一】禅游之旅(邯郸-邢台-石家庄)

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　　国庆、中秋期间原计划，南下广东，拜谒禅宗祖师圣迹，追寻六祖惠能出身别母之地、避难隐遁之地、剃度出家之地、坐化圆寂之地。这是自从去年六月在韶关双峰山下，曹溪之畔，拜谒禅宗六祖慧能弘法道场南华寺后制定的一条禅游线路，计划2号出发，8号返京，动卧往返，提前预定了车票。10月1日闲来无事，登录绿野，见所辖板块静悄悄，便把自己的行程计划写了一个帖子，将要去的地方进行了简单的图文介绍，没想到的是帖子刚刚发表，就接到了朋友的电话，预感行程有变，在发表帖子8分钟后自行删除了。经过反复商定，把抢到的车票和预定的酒店退掉了，行程取消。
　　时间过得真快，转眼就是中秋，十一开始，朋友圈陆续晒出很多出游的照片，美景，美食，逸闻轶事。登录12306订票网，查看北京周边短途车票情况，见有售到邯郸的车票，返程车票无着落，考虑经石家庄返京交通便捷，于是定了五日北京西站到邯郸的高铁G651次车票，开启早有计划的拜谒禅宗二祖慧可圣迹之旅。

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　　10月5日，北京西站登上开往西安北站的高铁，6:58发车后车厢内竟然空无几人，保定东、石家庄上下的旅客也是寥寥无几，9:07到达邯郸东站，下车，坐公交车到丛台公园，入住邯郸宾馆后前往汽车客运总站乘坐810路东线前往二祖寺。

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　　二祖寺即元符寺位于邯郸市成安县二祖村村北，距今1300多年，因佛教禅宗二祖慧可大师的舍利安奉于此，遂被后世称为二祖寺。
　　慧可俗姓姬，虎牢(今河南荥阳汜水镇)人，少年在香山寺跟随宝静禅师学佛，在永穆寺受具足戒。一天慧可感到脑袋五峰隆起，剧疼难忍，空中传来声音告诉他，这是脱胎换骨，不是普通的头疼。随后慧可禅师辞别了宝静禅师，来到达磨祖师面壁的少室山，侍奉达摩，一年腊月初九的晚上，天降大雪，慧可站在洞外，积雪已经没过了他的膝盖。达摩祖师从定中出来故意问慧可，“你站在雪中这么久，到底要做什么？” 慧可悲泪回答，“是为向佛祖求法。“达摩祖师说道“诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的，若想得我心法，除非天降红雪！”慧可听闻，为表达求法的诚意和决心，抽出随身携带的戒刀，斩断自己的左臂，从慧可断臂伤口喷涌而出的鲜血染红了雪地，宛若天降红雪一般。达磨祖师知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，必定能成。”于是传衣钵、法器予他，并为其取法名慧可，成为禅宗二祖。隋开皇十三年(公元593年)禅宗二祖慧可大师寿高107岁时，县令翟仲侃听信谗言，将慧可迫害致死，法体被抛入漳河。可是，他在水中浮而不沉，像活着坐禅一样跏趺端坐在水面。漳河滔滔，波浪滚滚，然而，慧可的法体不但没有被河水冲向下游，反而逆流而去，沿漳河向上游漂浮到了芦村，停止不前，尸发异香。被信众打捞安葬于芦村村北一座旧庵内。唐初，李世民登基后，有感于少林寺十三棍僧救驾有功，大加封赏，并立碑记功，钦命开国重臣尉迟敬德在二祖安葬处监造寺院，建灵塔安奉二祖舍利，芦村从此改名二祖村。

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　　810路东线公交车大约50分钟到代二祖村路口，下车看到路边矗立的巨大广告牌上书“中国禅都”，路口指路牌写着“禅宗从这里走向世界”，远远的就能看到庄稼地里二祖寺巨大的佛殿，沿路徒步至东二祖，村子很干净，有的民居后墙上绘画有佛教图画，禅意浓浓。

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　　二祖寺，寺院尚在修葺中，简陋的寺院山门，临时的棚子，简朴的僧寮，复建基本完成、磅礴大气的仿唐大雄宝殿及配殿………。1969年，二祖村村民在拆二祖舍利塔时发现塔下地宫，1400多年前的二祖慧可舍利惊现世人。改革开放后，宗教政策得以落实，海内外佛教信徒要求恢复佛教圣迹的呼声越来越高。1987年，二祖寺修复工作正式启动，如今，已初具规模，一座雄伟壮丽的千年古刹不久将以崭新的面貌展现在世人面前！

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　　　遗存的二祖舍利塔地宫遗址和出土的梁武帝撰文石刻碑似乎在向后人述说着古寺院的沧桑。

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　　在二祖村内简单吃过午饭，前往拜谒位于邯郸成安县城，始建于南北朝(公元555年)的匡教寺。禅宗二祖慧可在嵩山“立雪断臂、禅脉传承”，悟道后，留在达摩祖师的身边长达六年，为弘扬禅宗学说，便四处弘法讲道。一天，匡教寺仙鹤齐飞山门，松柏山门弯腰。方丈知道定有圣人到来，遂率众山门列队相迎。见一断臂僧知是慧可大师到来，方丈请其入匡教禅寺内，并在寺院东南侧筑一高台，名“说法台”，二祖便常在说法台上为大众讲经说法，传授禅宗教义，开辟了我国大众集合弘法之始。慧可禅师在成安一带传经讲法，广结善缘，长达三十四年之久。北周武帝于建德三年(公元574年)全国灭佛，都城邺地是重点。为躲避灭佛之灾，护守宗门心法，保住经像、衣钵，慧可带着从达摩手中传授的佛祖衣钵，南逃当时的陈国司空山无相寺，重开禅宗道场，继续佛事活动。并在此将衣钵传给三祖僧璨，保存了禅宗一脉。公元581年，登基不久的北周静帝终止灭佛，慧可又回到了邺地，大师不顾年事已高，四处行化，惩恶扬善，普渡众生，继续他的讲经说法活动，成安匡教寺也成为了二祖慧可大师最后讲法的地方。

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　　因为二祖慧可在此说法，匡教寺名声大振，隋唐时堪称邺北第一大寺，达到鼎盛，被视为中国禅宗发源地，在佛教界享有独一无二的历史地位。但匡教禅寺也曾几经兴衰，多次被毁，宋、元、明、清，历朝各代均有修葺增损。民国初年，匡教寺逐渐破败。解放初期破除迷信，塑像被砸毁，殿堂改为烈士祠堂或划归企业占用，上世纪60年代，寺庙全部拆除改建。今天我们看到的建筑基本上都是原址重建的，目前寺院已初具规模，仍在建设之中。可以预见，不久的将来，一个全新的匡教寺就会展现在人们眼前。

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　　邢台以前未曾到过，借此邯郸拜谒禅宗二祖慧可圣迹之旅，前往之，况且邢台市内有几处国保级文物值得一看。10月6日，在酒店吃过早餐，乘坐公交车来到邯郸火车站，先去了火车站售票处了解到8:25分到站的火车正点，但是没有赶上出票时间，于是转向火车站南侧的汽车客运总站，乘坐开往邢台汽车站的901路，结果汽车出邯郸绕永年、沙河到邢台，60多公里，车程耗费了近两个小时，近11:00才到邢台。预定的酒店位置就在邢台汽车站附近，办理好入住，稍事休息，开始邢台访古。