本帖最后由 cainiaozou 于 2020-9-16 18:03 编辑
《密友队》锦绣江山年票游9月19日周六门头龙门涧景区~灵水举人村
集合 时间地点：7点公主坟新兴宾馆门口出发
进《密友一家人》微信群交流、请加寒冰微信号：rfk888
手台频率：437900
领队老洪: 13801132696
領队微笑 : 15201581660
中队老徐: 15727343667
收队飞雪: 13366405212
手台频率:437900
55座大巴車1800元，按人均入座率均攤車費。周五12点前推出不a车费，过12点无替补需a车费。
【报名人数未满40人改为白虎涧年票游，凤凰岭景区门口9.30集合】
1.活动费用：AA製包車出行，自带一午餐和饮用水（无其它费用）
2.活动强度1.0，计划里程10公里、爬升210米、下降250米、用时5小时，休闲线路。
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龙门涧景区
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龙门涧位于京郊门头沟区西北部东灵山东麓，距市区90公里。由于亿万年前的地壳运动，形成了北方罕见的溶岩地貌，峡谷沟壑，石林山涧，千姿百态，被誉为"燕京喀斯特之花"。
地形地貌![]() 龙门涧景区景色(21)龙门涧风光秀美，山石峭立，谷底平坦，绿草如茵，逢春夏季，奇花异草，鸟语花香。在深深的山谷中，有瀑丰、清潭、溪流和险峰，夏日凉气袭人，冬季凉瀑冰潭，形成天然冰雕。尤其是山谷里的道路平缓，坡度不大于14度，走起来轻松惬意，富于浪漫气息。
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 气候
龙门涧夏季涧内无暑清凉，气温比北京城内低6－8摄氏度；冬季涧内的冰河、冰瀑布、冰凌，为游人展现出雄伟、奇特、气势磅礴而又娟秀的大自然冰雕，极为罕见。
2 自然资源[size=1em]编辑
![]() 龙门涧景区美景(18)涧内的空气维生素－－负氧离子浓比城内高四五百倍。溪水是优质矿泉水，清凉甘甜，涧内坡度平缓是龙门涧独有的特点，溶岩地貌奇特，堪称生动的地貌学教科书。植物种类丰富，仅中草药就有上百种。还有罕见的野生动物，如松鼠、鼯鼠、雉鸡等。天然的佳胜，称得起“妙趣天然未夺真”。那扑面而来的风景，使人感到新鲜、轻松、诗意和浪漫。不论有多少烦恼忧愁，因龙门涧美景的熏陶“山自无心水自闲”。
3 词条图册
![]() [color=rgb(255, 255, 255) !important][backcolor=rgba(0, 0, 0, 0.6)]龙门涧景区景色
百年古村落 京西古驿道上灵水"举人村"
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在现代村落中很难见到的村寨围墙 ![]()
灵水“举人村”写生 编者按 “乔家大院”、“宁远古城”等一批古民居一向受到久居城市中当代人的追捧，生活在城市中的人，更热衷于寻找这类不但能滋润自己的眼睛，更能滋润自己心灵的“精神家园”。北京周边地区，继爨底下村之后，“举人村”灵水古村落，也被评为“中国历史文化名村”。该村自明清以来，取得功名的人层出不穷，村中出过22个举人，清道光年间，还出过两名进士和10余名全国最高学府国子监的监生。尽管“举人村”与爨底下村仅相隔20余公里，因为没有爨底下村那么大的名气，所以这里古蕴犹存，还没有那么“商业”。 灵水村的建筑布局形似一只巨龟，龟头在村南的白衣观音菩萨庙，此处是眺望灵水村的最佳之处。在这里，可以欣赏到灵水村巨龟的形状，龟头是南楼，龟尾是北庙，龟的四条腿是村西龙王庙和灵泉寺、村东的马王庙和文昌阁，而一座座的四合院恰似龟背图。 ![]()
■千年古村落 灵水村是京西门头沟区斋堂镇辖村，形成于辽金时代，不仅村落古老庞大，辽、金、元、明、清时的古民居多，过去民间所信仰的古庙遗址也多。村里的古树名木，庇护着汩汩清泉，滋润着这座古老的山村。走进灵水村，就能感受到它千年不断的文脉，以及深厚的历史积淀赋予灵水村的儒雅气质。 灵水明称凌水、冷水，后以谐音演变为灵水。北京大学地质、地理系师生在斋堂镇东胡林村西侧，早年发现了距今约一万年左右新石器时代早期的墓葬，出土人骨化石和一些文化遗物。证明早在一万年前，灵水一带已经有人类生存活动。 据明《宛署杂记》载：“灵泉寺在凌(灵)水村。起自汉时。弘治年(1478-1505年)僧员海重修，庶吉士王伦记。”此寺是古籍中有关门头沟区境内寺庙的最早记载。灵泉寺又称灵泉禅寺，原名瑞灵寺，明代改为今名。该寺坐北朝南，现仅存山门及影壁，汉白玉质须弥碑座一个。山门为歇山式砖石结构，面阔4.1米，进深2.5米，大脊筒瓦顶，有砖兽、垂兽及三小兽，双层砖檐，檐下四角吊有风铃，券门为石雕件拼砌而成，门额有“灵泉禅寺，大明嘉靖癸巳(1533年)七月吉日重开山第一代住持圆恭立”等字。 门头沟区在秦、汉至北朝时，西部属上谷郡蓟县，东部主要属广阳郡。唐属幽都、广平两县。五代及辽初称玉河县。后属宛平县。解放后一部分划属河北省宛平县，一部分划属北京市的十六区(曾划属过二十区)；1952年两地合并为京西矿区。1958年随房山县划归北京市，将矿区一部分划归房山县，并以京西矿区的大部分建为门头沟区，这是门头沟区定名之始。门头沟区内古迹很多，潭柘寺、戒台寺、妙峰山等都闻名国内。但从掌握的资料看，除灵水村灵泉寺外，目前尚无建于汉代以前的记载。潭柘寺原名岫云寺，始建于晋朝，距今1700多年。戒台寺始建于唐，距今1300年。妙峰山上古庙是辽代所建，以庙会闻名。此外，如斋堂的灵岳寺建于唐贞观年间，以后又建起斋堂下院，形成东、西斋堂。 门头沟区清水镇上清水村西北的一座古刹，也给灵水的建村年代提供了有力证据。上清水村西北有座双林寺古刹，辽称清水院，为瑞云寺(在房山区史家营乡曹家房村)之下院。寺内有辽统和十年建造的经幢，上面记有玉河县灵水一带的村落情况。 双林寺古刹内的经幢建于辽初，与该地玉河县的称谓相符。 经幢上多数捐资村落和邑众都是斋堂川内的玉河县民，直接见于经幢的辽玉河县村落有：清水村、斋堂村、胡家林村、齐家庄、青白口村、交道村、僧道岩等。又根据题名者姓氏分析判断，还涉及梁家庄、燕家台、灵水、淤白、苇子水、干军台、庄户村、杜家庄、努财口(今称奴才岭，在齐家庄西南10余里)等。辽统和十年，当时已有灵水村民的记载，可见灵水成村的时间应在辽统和十年之前，至今最少也有一千多年历史。 ■灵水村恰似“四灵”之一的乌龟，相传灵水即源于此 灵水村的面积约6.4万平方米，三面环山，地势西北高，东南低，略呈长方形。前罩抓鬏山，后靠莲花山，村依山而建，水绕村而流。其整体形象，恰似一只头南尾北的乌龟，龟为“四灵”之一，相传灵水即源于此。村民为多姓聚居，计有刘、谭、王、林、田、白、杜、寇等姓，以刘姓和谭姓为村中大姓。村内有三条东西走向的街道，与两条南北走向的街道相交，民居布局完整有序，规矩严整，有些地方大有辽、金遗风。 村中心地带，为南北向五座相连的四合院。据民俗学家袁树森先生介绍，这五座相连的四合院与众不同，其正门和后门均设在宅院的中间位置，与二门正房过厅连成一条直线。所有正房中间均为过厅，可以穿堂而过。从第一座宅院大门进入，可以一直穿过这五座院落，直到后花园出后门。与北方四合院不同的是，这座四合院的大门平时不开，而是在每个四合院的东侧，都开有旁门，作为日常出入之用。当正门和后门打开时，则五院相通，形成一个大户人家；正门和后门关闭时，各院均走东侧旁门，这样每个四合院便自成独立单元，所谓“合中有分，分中有合”。这种建筑形式在北京及西部山区都是较少见的。 在古村主中轴线的中部，现存有一座门楼，砖仿木结构，悬山顶，墙壁磨砖对缝，墙体厚实。顶部用砖仿木双层橼头，两侧悬山出檐，砖雕简洁而讲究，花饰粗犷而秀美。门口较低，没有门墩、迎风盖板、门簪之类的装饰物，具有明显的元代建筑风格。
中街现有一处宅院，正房面阔五间19.2米，进深6.05米，梁架均为柏木为之，室内木雕十分精美。该屋分为三个单元，西两间，中两间，东一间。檐檩及垫枝有旋子彩画。屋建于0.8米高的台基上，踏步三级垂带，均为灰石。直棂窗，三扇扇门。山墙前檐墀头处有砖浮雕麒麟。皮条脊，板瓦顶，木望板。古宅用料硕大简洁，为明代时期建筑。抗战时期日本侵略军几次烧村，使灵水村的民居遭到很大破坏，仅有少部分古建民居保留下来。 村中古迹繁多，乡间旧时信仰诸神佛尽有。有关帝庙、五道庙、娘娘庙、南海火龙王庙、二郎庙、文昌庙、魁星阁、胜泉庵、灵泉禅寺等大小17座庙宇，村外还有一座建于元代 的天主教堂。佛、道、儒、天主四教和谐共存，创造了灵水村“四教合一”的奇特宗教文化。可惜这些庙宇大多已倾圮，不知与1679年三河、平谷8级大地震有没有关系，有待进一步考证。 在众多庙宇中，以南海火龙王庙破坏较小。该庙创建于金代，明清历经重修。抗日战争中正殿及两厢配殿被日军焚毁。庙前门楼为歇山卷洞式，皆以砖石雕砌而成。卷洞石卷面周边雕龙狮，檐下为冰盘封护檐，楼顶为正脊吻兽，十分古朴精致。门楼石额刻有“南海火龙王庙，大明嘉靖岁次丙申(十五年、1536年)重阳吉日重建”字样。正殿未毁时，梁架间有金代墨书题记。庙前南部30米处有古戏台一座，为年节娱乐演出场所。 ■三百年前就有的环保意识 灵水村水源丰沛，旧有72眼井、36处山泉之说。其中尤以南海火龙王庙前的八角龙池最为著名。 据《宛署杂记》：“八角龙池在桑峪村，离城二百里，石生八角，中虚若池，泉出其底，冽而甘，古产龙之所也。”《宛署杂记》的作者是明朝人沈榜，沈榜字子登，湖广临湘人。由举人历知内乡、东明、上元三县。万历十八年(公元1590年)任顺天府宛平知县。任职期间，苦于无县志可征，乃搜集资料，撰《宛署杂记》一书以备掌故。是书完成于万历二十年(公元1592年)，书中记录了大量历史掌故。我这次去灵水，很想好好看看这口四百年前的古井。 村民介绍说，龙池为八角形全石砌，四周木制雕栏，过去池内常养金鱼。不幸的是，八角龙池在“文化大革命”中因“破四旧”被毁。所幸者，在当地村民帮助下寻找八角龙池旧址时，看到一块有关环保的“三禁碑”。“三禁碑”镶嵌于灵水村火龙王庙外的墙上，碑高0.95米，宽0.34米，青石质，碑文楷书，横刻“重修碑记”四字，竖刻碑文如下：“大清康熙岁次辛未仲夏初旬，合村聚会。稽古龙池，灵水祥瑞。世久年深，砖损石坠。公议重修，捐工如队。石土灰泥，即时全备。仅月成功，皆欲书勒。庙前池边，禁止污秽。堆粪洗衣，鸣钟议罪。罚供祭神，使之警畏。凡我村居，均相劝诲刻铭于石，流传后辈。池内三禁：凶泼投跳，愚顽搅混，儿童汗溺。池台三禁：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗菜。” 此碑立于康熙辛未年，即1691年，距今已有300多年。为了保护环境，保护水源，灵水村人立下池内三禁和池台三禁的村规。谁会想到，这些本应大大推广的环保措施，竟没能抵挡住无休止的煤矿开采和“破四旧”浪潮，终究逃不过水撤池涸被填埋的厄运。 恩格斯在《自然辩证法》中说：“我们不要过于得意我们对自然界的胜利。对于我们的每一次胜利，自然界都报复了我们。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地把森林都砍完了，但是，却梦想不到这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们把森林砍完之后，水分积聚和贮存的中心也不存在了。”灵水村原有72眼水井，井井有水，自解放后广开煤窑，井水大多已干涸，仅村子中部的两三眼井尚可见到水。在执行“水池三禁”村规中，灵水村还有一条“猪羊圈养”的规定，这在其他地方也是没有的。农村的猪羊，常在村里乱跑，第一拉屎撒尿很不卫生，第二猪羊祸害庄稼引起纠纷。记得1965年我大学毕业后在密云搞四清，当时就有项工作，要求各村猪羊圈养。没想到早在光绪年间，这里的举人刘增广已有此举，真让人肃然起敬。为了实施规定，这位举人老爷煞费苦心，他先故意把自家的两头肥猪轰出门外，然后带领全家人四处去捉。等到围观的人多了，再当众把猪捉住、当场杀猪，将肉分给大家。然后对全村人说，村规是大家定的，今天我家第一个犯了村规，甘愿受罚。从此人们都严格遵守着村规民约，直到如今。
【装备要求】
1. 双肩背包、登山鞋、冲锋衣裤、帽子、手套、护膝、手杖、雨披、头灯等。
2. 有手台的请带上，频段为437900。
3. 活动强度大，自带午餐等，建议带高热量的食物，饮水可根据自身情况酌情携带，建议带2—3升水。
4. 公交卡、手机有足够充值，备好零钱。
5. 手台、GPS、手机、相机等电池要充足，可以带上常用药品、路标、指北针、求生哨等。
【报名须知】
1. 参与者报名格式：必须系统报名而且必须顶贴。必须按要求填写参与者电话、应急联系人电话等信息。
2. 参与者必须具备团结、友爱、奉献的团队精神。
3. 要求有一定的户外履历，用参与者用户名报名，跟贴报名和系统报名缺一不可，否则不予确认。
4. 热爱户外的朋友应该根据自身条件参加户外类商业保险。
5. 喜欢独来独往的、多事儿的、没有时间观念及集体观念的，请勿报名。
6. 您明确知道参与户外运动只能相对增强心肺功能锻炼，并随个体差异不同会必然造成身体之物理及其他损伤。
7. 活动召集人有权挑选队员且不做任何解释。行程中如果遇到不确定因素，为了大家的安全，召集人有权改变活动时间和线路。
8. 参与者必须是年满十八岁并具有完全民事行为能力的人。一律谢绝未成年人、代替报名及有身体健康问题或有突发病史者。
【活动条款】
1. 本活动为非营利性自助户外活动。属于个人设计的出行日期及路线，仅限同好自愿报名，共同参与。
2. 本活动属于自愿行为，各参与者不存在强制性约束力，并明确知晓本活动不存在合同范畴或法律意义上的权利或义务关系。
3. 参与者必须知晓户外运动必然有一定的危险性和不可预知性，必须自行承担除他人故意造成的人身损害外之全部的安全责任。
4. 参与者必须注意环保，不乱扔垃圾，把自己的垃圾带走。注意防火，禁止在树林等有易燃品之场合吸烟、用火。
5. 对于隐瞒自身身体及其它真实情况者，责任一律自负。
6. 发起人和活动参与者不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。
7. 如在活动中发生人身损害，发起人和其他参与者不承担任何法律和经济责任，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。
8. 请您认真阅读上述声明条款，慎重选择和参与，如果您报名即表示已经仔细阅读并完全同意上述报名须知和备注等条款。
【救援信息】
1. 公共救援队频率: 438.500/438.750
2. 绿野救援队电话: 68362075/13911835273 频率: 437.900
3. 蓝天救援队电话: 4006009958/13717939962 频率: 434.750
4. 山岳救援队电话: 65187908/64992017/13051012476/13311157907/13611001919
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狗仔卡
发表于 2020-9-13 16:59:17
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