亲眼目睹天葬过程
西藏丧葬习俗有很多,火葬是大喇嘛、大活佛的丧葬法;森林多木材多的地区,也有火葬的。小孩死了,有的葬在陶罐里,有的扔进滚滚的河水里,这叫水葬。藏北这一带,最普遍的方法是天葬,用遗体喂鸟,喂秃鹫。
在藏族人看来,死亡不过是新生的开始,是生命轮回的一个阶段。所以,当一个人死后,遗体如果能迅速消失,将有利于灵魂的转世,生命的新生也将重新开始。在藏族的观念中,天葬就是最利于灵魂转世的丧葬习俗。
西藏有多少天葬台,没有人能说清楚,说少也是个百位数,有人说应该是千位数。这成百上千个天葬台,构成了西藏独特的丧葬文化。天葬台一般都设在寺庙附近的山上,这是被人们视为离天国之门最近的地方。尽管很简陋,但在藏族人的心中却无比神圣。因为死亡将从这里消失,新生将从这里开始。
过去,天葬的仪式绝不对外公开,毕竟这是非常属于个人隐私的事,加以一些神秘的传说,使得天葬的面纱始终无法揭开,但愈是如此,愈是吸引世人的关注,愈是想一窥其堂奥。终于在另一藏族朋友达娃次仁的帮助下,让我如愿以偿。十一月份的拉萨,昼夜温差不断增大,空气干燥。陪同我一起去直贡梯寺的友人,除了达娃次仁之外。还有珊珊,藏族男子平措。
之前对于上天葬台,总觉得是宗教仪式,没有什么可怕的。可临行前一晚,我的内心却感到前所未有的恐惧。
贡布送外婆去天葬,他多么希望仪式能早点结束。但当他抬着外婆的尸体上天葬台时,并没有丝毫的不安或害怕。他看着天葬的第一道工序“将尸体卷曲,使之为蹲式,把死者的头部弯到膝盖处,用白色藏被裹成胎儿状”然后天葬师开始敲头颅,将尸体分成一块块,直到秃鹫将外婆的肉体一块块吞噬干净。在这个过程中,让他惊讶的是,内心波澜不惊,而且还有一种莫明的幸福感从远方而来。他似乎感觉到,秃鹫已经把外婆顺利地交接给神灵。在宗教者的信仰里,一个人从物理意义上消失得越干净,越彻底,来世的路就会越平坦。
作为凡人,我只看到秃鹫吞噬的过程,而无法目赌神灵参与天葬的过程。在我们所看不到的视线之外,神灵那只翻云覆雨的手,主宰着亡灵的六道轮回。
生与死是人生轮回的自然规律,在内地人们忌讳“死”字,忌讳谈论死亡及处置。这一切在西藏却成为人们关注和谈论的重要话 题,“天葬”这种独有的形式,成为谈论神秘西藏频率最高的话题,在最接近天堂的地方,死亡成为升华的一种形式。
天堂有多远,就在仪式结束,肉身回归自然之后,天堂就在眼前。 |