拉萨征途户外公益活动第二期 爬色拉寺山捡垃圾召集

拉萨狼

拉萨征途户外公益活动第二期 爬色拉寺山捡垃圾召集

如果您不愿意与“我们”同行捡垃圾，那么请您不要扔垃圾

不知你是否感到蓝天越来越少，不知你是否觉得夏天越来越热，不知你是否每天打开电视都能收到世界各地对极端天气的报道，不知你是否听到我们共同的母亲------地球已经发出了不堪重负的呻吟……

或许你不知道怎样修补大气层漏洞，不知道怎样让灭绝的物种复活，不知道如何让沙漠变回绿洲……我们只想说“如果您不知道如何拯救，那么请您停止破坏！”(如果您不愿意捡垃圾，那么请您不要扔垃圾）请不要在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的时候，再来跟您的孩子说,曾经的天多蓝树多绿水多清……

如果你跟我们一样，想为我们的母亲尽微薄孝心，请加入我们，让我们一起放下杯酒肉食的饕餮生活，走出满是电脑辐射的空调房，来到户外，呼吸清新的空气，去享受大地母亲赐予我们的最美好生活的同时，一起动手，把我们一路上见到的垃圾随手拾起，让那些有毒的东西不再随意虐食母亲的肌肤，好么？我们不是体育竞赛，让我们一起，用休闲低碳的方式为母亲减轻一点点的疼痛。哪怕只是为妈妈捋了捋散乱的发丝，妈妈也会微笑。

活动项目：爬山，捡拾垃圾

活动路线：色拉寺周边山脉

活动时间：2012年7月22日下午两点在色拉寺门口集合

活动领队：丝路跑者中国赛博极限探险队队长白斌

参与人员：任何想健康环保的有爱心积极上进的人士

联系电话：18683832700(汤强) QQ：195538818

QQ群号：124046382 （拉萨征途户外俱乐部）

参与要求：自备食物，水及必备品安全自负

参与费用：若出现团体意外费用均AA制

参与说明：此活动属自愿参加，参与活动的每个人对自己的健康安全负责，发起人不承担任何责任。

活动发起人介绍

活动发起人之一：杨东云：拉萨征途户外运动有限公司总经理，西藏茶马古道国际旅行社首席运营官。从事旅游项目16余年，擅长于公司的营运管理，业务网络的推广宣传，在大型活动赛事的组织宣传上可谓经验丰富，硕果累累。

活动发起人之二：白斌，拉萨征途户外运动有限公司股东之一，中国赛博极限探险队队长。2000年－5月从贵阳出发，历时50天跑步到拉萨开始从事体育事业； 2001年为北京申奥助威，6月1日从拉萨出发，骑自行车经珠峰再沿川藏公路历时四十天整到达北京新乔饭店； 2006年之前参加多次国内国际马拉松和铁人三项比赛；同时骑自行车跑遍了整个中国各省会城市及大部分地、县级城市； 2006年开始把所有精力放在山地户外运动上面，十月获取浙江安吉全国首届户外运动锦标赛第一名；2006年十二月广州增城全国首届登高比赛团体第一名； 2007年九月重庆武隆国际户外运动公开赛亚洲第一名；2007年－十月山东泰山全国山地户外运动挑战赛第一名；2008年五月浙江宁海全国山地户外运动挑战赛第一名；2008年九月重庆武隆国际户外运动公开赛国内第一名；2008年－十月贵州全国首届山地运动会多项混合组第一名；2010年5月北京昌平百公里国际户外耐力挑战赛第二名国内第一名； 2011年－参与海峡两岸丝路极限探索活动用双脚丈量了将近10000公里的古丝绸路。

活动发起人之三：陈军 拉萨征途户外运动有限公司执行经理，2008年毕业于中国地质大学（北京），2006年至2007年参加珠峰奥运火炬传递集训，在中国东北及中国西藏拉萨珠峰高原训练一年。2008年九月至2010年十月做英语教学及管理工作，2010年十月开启了光头绿叶马拉松跑步低碳慈善全球行活动，通过马拉松跑步做低碳环保宣传，迄今为止跑过了中国的北京、上海、杭州、厦门、儋州、郑州、张家界、张家口、宁夏、黄山、太原、潍坊、苏州等马拉松、百公里及登山比赛。总共参加143个马拉松的距离共计6067公里。2011年四月到七月参加海峡两岸跑步穿越丝绸之路的国际团队与白斌大哥一起跑步穿越了五个国家（土耳其、伊朗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦）4261公里，2012年五月到六月参与中国科学院青藏高原所在青藏高原的科考活动。比赛成绩：2011年九月北京门头沟100公里国际比赛第八名，2011年十月潍坊国际马拉松比赛第八名，2010年十月北京登中央电视塔全国青年组第二名，2010年北京五月northface山地50公里国际越野赛第九名。

活动发起人之四：旦增 拥有初级英语导游证，初级高山向导证。2004年至2006年在西藏登山学校（国内唯一的登山学校），2008年2009年在西藏大学旅游与外语学院学习。2006年至2009年在西藏圣山登山探险公司担任登山向导。2008年 北京奥运火炬珠峰传递过程中，负责修路，保障火炬传递成功。第一次登顶世界最高峰（8844.43米）2008年9月—10月份， 作为高山向导，参加美国国际高山向导的团队，登顶世界第六高峰卓奥友峰（8201米）。2009年4月—5月份，西藏圣山登山探险公司组织珠峰商业登山队，负责修路队。第二次登顶珠穆朗玛峰。2009年7月份， 带领国内徒步团，从拉萨至桑耶寺的路线。2009年10月份，跟法国国际高山向导考察队攀登位于林芝墨脱交界处的世界最美的山峰南迦巴瓦峰（7787米世界第十五高峰）。20010年7月份，作为教练带领北京大学山鹰社登山队，攀登卡洛雄峰。2010年4月份至今做旅游市场，担任导游等职务。曾带领外国团走过以下线路:1拉萨—日喀则—萨迦寺—珠峰大本营—樟木口岸,2、带领外国团拉萨—泽当—桑耶寺—雍布拉康—琼结藏王墓，3、带领外国团拉萨—日喀则—珠峰大本营—圣山冈仁布齐—圣湖。4、带领外国团绒布寺—珠峰大本营徒步等。

活动发起人之五：汤玥 毕业于西昌学院汉语言文学教育专业。05年8月至07年3月，任凉山州语委语言文字培训中心普通话教员及四川省省级测试员。因为工作机缘，走过了凉山彝族自治州很多偏僻的乡村，看到了很多需要帮助的家庭，遂发心有机会一定为公益慈善尽力。07年来到青藏高原，在西藏恒博医疗器械公司专职从事糖尿病产品的销售及售后工作，因工作接触人群的特殊性，了解到糖尿病友在饮食上的不便，于是在西藏开办了独家以经营糖尿病人食品的“糖友之家”。2012年5月又推出了以低糖，纯素食，杂粮，无添加剂为主料的糖友厨房，旨在健康的同时宣传素食环保的理念。同时，也担任了西藏爱心社衣物项目专项负责人，努力用自己的微薄之力为慈善事业增添一份光明。就像萤火虫一样，虽然只有一点光，也要努力点亮，驱散哪怕一点点的黑暗。

活动参与相关单位介绍

一、拉萨征途户外运动有限公司：拉萨征途户外运动有限公司是西藏最具影响力的户外运动兼传统旅游的公司之一，是茶马古道国际旅行社的集团合作公司之一，主要在传统旅游基础上为您提供最深入的户外徒步旅游及户外赛事活动。并积极组织策划以户外运动等形式为公益事业贡献力量的系列活动。户外运动的目的并非征服自然，而是探索自然之美，找到人与自然的和谐相处之道才是每个真正的户外运动爱好者心中追寻的真谛。号召更多户外运动爱好者为环保、公益事业贡献更多的力量。 其团队有着众多的国内极限运动高手，挑战极限，超越自己，只为延续同一个梦想——为公益环保事业献出自己的力量，用爱心与责任心回报社会。公司地址：：西藏拉萨市太阳岛圣马广场C2--31(邮编：850000)

二、茶马古道国际旅行社：西藏茶马古道国际旅行社（昌都国旅），成立于1997年，是经国家旅游局批准注册的国际旅行社，注册资金150万元，国际旅行社经营许可证L-XZ-GJ00011（国家旅游局管理发[1997]275号）；西藏自治区旅游局编号：L-xz00008；西藏昌都地区旅游局直属国有企业。是西藏“网络旅游”的专业旅社，为旅客提供西藏旅游的包括路线指导，西藏旅游文化知识讲解，西藏旅游消费信息以及包括附属的如行车、住宿的安排信息。 曾屡获西藏自治区旅游局“冬游西藏优秀产品奖”、“西藏青年导游技能大赛优秀奖”等殊荣！在同行业界一直被视为模仿及超越的楷模。被消费者评为“西藏十佳诚信旅行社”、被誉为“消费者最喜爱的国际旅行社之一”。　　

三、“糖友之家”食品店 西藏独家以经营糖尿病人食品的商店 地址：林廓北路西藏自治区人民医院对面

四、糖友厨房 西藏首家以低糖，纯素食，杂粮，无添加剂为主料的餐饮，旨在健康的同时宣传素食环保的理念。地址：林廓北路西藏自治区人民医院对面

五、中国赛博极限探险队：中国赛博极限探险队。这是国内首支得到中国登山协会认可正式成立的国家级户外极限探险队，未来将代表中国队参加国内外的户外运动赛事，并积极组织策划以极限探险的形式为公益事业贡献力量的系列活动。 “中国赛博极限探险队”是由世界500强台湾富士康科技集团旗下企业赛博国际控股冠名。这也是赛博继去年与中国登山协会成功合作举办“奔向丝绸之路 拥抱和谐社会”海峡两岸丝绸之路极限探险活动后，双方在致力于推动我国户外运动发展方面的再一次深入合作。 这支队伍是由国内优秀运动员组成，其中队长白斌是一名贵州籍的山地户外运动队员，曾多次在国内、国际的户外运动赛事中拔得头筹，而队员杨家根、黄龙、陈春艳也都是通过层层选拔脱颖而出，曾在多项户外赛事中表现突出的优秀山地户外运动队员。

色拉寺简介

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年(1419)，宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。

寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。

景点简介　　寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释

迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。

旅行看点

马头明王金刚像

　　最著名的塑像则是马头明王金刚像。在四层吉札仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。

甘珠尔

　　色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物，其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105函）最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。

晒佛台

　　在色拉寺东北方的晒佛台，可以要看鸟瞰整个色拉寺。每年雪顿节，都在

这里举行晒佛仪式。

辨经

　　辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。

　　作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。

色拉寺

来源

　　色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石

峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。该寺由藏传佛教格鲁派祖师宗喀　（“措钦”、“札仓”、“康村”，是密宗寺院组织结构。措钦是集会殿，是寺院的正殿，也是整个寺院的活动中心。措钦大殿内有4个拉康，即佛殿，是供奉佛像，经书和僧侣集会的场所；措钦以下的组织叫札仓，即僧院，是僧侣学习佛经的场所；再下便是康村，是寺院最基层的组织，僧侣食宿和起居作息之处。）　巴，委派其八大弟子之一的释迦也失。于明代永乐十七年（1419年）兴建。释迦益西曾代表宗喀巴大师到南京朝觐永乐皇帝，被封为“妙觉园通慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”，赐给印诰，并颁赐大量经书、佛像、僧衣、法杖、绸缎和金银，这些成为了他修建色拉寺的资粮。主要建筑有措钦大殿、3个僧院（麦札仓、吉札仓、阿巴札仓）及29个康村等，占地约11万平方米。

文物

　　色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从

内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当了人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。

周边环境

　　色拉寺周围柳林处处，流水淙淙，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

　　拉萨的天葬台就在色拉寺北后的山上，如果有缘的话，一大早可能有机会看到天葬，不过上天葬台的路非常艰辛。而且为了尊重当地老百姓的风俗，西藏政府是不允许旅行者看天葬的，有可能你费了很大的力气爬到那里却受到阻止，甚至会出一些意外，建议你要慎重考虑。

特色活动

　　色拉寺的辩经非常有名。辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始，可以随意观看。色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴札仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴札仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴札仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。

名字来源

　　关于色拉寺寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的

冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。

　　色拉寺，在拉萨市区内，位于拉萨北郊约5公里的色拉乌孜山南麓。色拉，　意为“野玫瑰园”。正名“秦清林”，意为“大乘洲”。占地面积114964平方米。寺庙建筑宏伟，屋宇毗连，重楼叠阁，异常壮观。

色拉崩钦

　　色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴扎仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴扎仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。

寺院规模

色拉寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

　　色拉寺是我国格鲁派六大名寺之一，原定僧侣为5500人，实际达到9000人吉扎仓历代高僧塑像；妙音殿（甲失拉。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

例规特点

　　该寺有关五部大论的详细学习例规，同甘、哲二寺基本相同，但班级等次区分、数目、起名、年限等，节麦二扎仓各有一此不同的特点。

　　切、麦二扎仓虽各有班级十三个，但命名不同。如切扎仓：摄类学班三个，时间三年；波罗密多班五个，时间五年；中论班二个，时间每班二年共四年；律经班两个，时间各二年共四年；俱舍论班二个，时间各二年共四年；嘎让巴班一个，时间为二至三年。总共约需时22年。

　　色麦扎仓的十三个班给是：摄类学班一个，二年；波罗密多班六个，共七年；中论班二个，每班二年共四年；律经班二个，各二年共四年；俱舍斑二个，各二年共四年；虽未专设嘎让巴班，但已并入一班，时为一至二年。学习全过程总共需时23年至24年。

　　拉萨附近教徒7岁时出家受戒，刚入寺首先要默记大会与扎仓的各项诵经和法行，以及摄类学、现观庄严论、入中论等，需时二年。到10岁时，才正式开始学习五部大论，逐次学完十三个班级到出立格西名号时，约已23岁。到当格西时已30有余。从康区、安多、蒙古等远地大寺来学习的单个僧人，来到大寺为僧至当格西，约已43或44岁了。切、麦扎仓每六七年只增添个别拉让巴名额，平时两个扎仓各只有四位拉让巴。进入嘎让巴班，不等待两三年是不能出任格西拉让巴的。

　　格西拉让巴中有在传达室大召寺考试辩论期间达到分数标准者，即可进入上或下密院修持密宗仪轨，习学各种讲闻。几年后，担任几个朋格贵，三年的翁则喇嘛，三年的密院堪布，最少七年左右的卸任堪布，七年的东、北法主，再则是登上甘丹赤巴定座，任期七年。担任格西拉让巴，除了少数智慧过人者上，大多数在担任甘丹赤巴时已届花甲以上年龄，部分已超过70岁。

　　麦扎仓担任甘丹赤巴者：第十七任（米娘）多吉桑波，第二十二任（嘉绒）更顿旦巴塔杰，第三十六任（工布）旦增列协，第三十七任（崩热）更顿仁青，第四十五任（雄巴）崔成塔杰，第四十七任（崩热阳顶人）洛桑曲沛，第四十九任（雄巴）洛桑塔杰，第五十九任（太布）阿旺曲扎，第六十一任（擦多尔）第门林阿旺崔成，第六十三任（擦多尔）洛桑凯乔，第六十五任（崩热）更顿崔成，第六十八任（擦瓦）洛桑格列，第七十一任（工布）益西塔堆，第七十三任（擦多尔）策门林降白崔成，第七十四任（嘉绒）洛桑伦珠，第七十五任（擦瓦）隆多云旦嘉措，第八十三任（嘉绒）强近南喀，第八十四任（嘉绒）洛桑崔成，第八十七任（擦多尔）策门林洛桑旦白更参，共计十九位。

　　切扎仓担任甘丹赤巴者：第十五任（泽当）班禅索南扎巴，第二十八任（康村不清）更顿更参，第三十二任（藏巴）崔成群沛，第四十二任（擦瓦）洛桑顿月，第五十四任（桑洛）阿旺曲旦，第五十八任（桑洛）阿旺曲扎，第六十任（擦瓦）洛桑旦巴，第六十四任（斋窝）洛桑扎西，第六十六任（桑洛）阿旺念扎，第七十二任（藏巴）降白崔成，第八十六任（藏巴）洛桑更参，第九十一任（拉瓦）洛桑更参，第九十四任（藏巴）伦珠尊珠，第九十六任（哈尔东）土旦贡嘎，共计十四位。

　　此外，还有一批名声较大的持教圣人。其中，有些人结合讲、辩、著为佛事从生作了伟业，培养了无数有缘信徒，为维护祖国统一，加强民族团结，留下了卓著功绩。有此人驻锡寺院，一生教授佛典，培养了很多接班人。有些人精通经典后，不固定地支僻静处，修证教法，取得成就，树立了榜样。有些人学习经典、成为密宗的格西后，返回家乡，奉持、宏扬佛教，详细撰写贤哲传达室记及各寺庙的宗教历史。

吉扎仓

规模

　　色拉寺最大的扎仓，面积1702平方米，仅次于措钦大殿。初建于1435年，创建人为贡久洛真·仁钦僧格。仁钦僧格系后藏人，年轻时拜释迦也失为师，后从宗喀巴习显、密教法，并依宗喀巴（格鲁派始祖）意愿建吉扎仓，为第一任堪布（住持）。吉扎仓，高四层，仅经堂就有柱100根。经堂内遍挂唐卡、伞盖、帏幔，四周墙壁遍绘释迦传记和各种护法神像。

灵塔和造像

　　殿内北部供有多座灵塔和造像。殿内北部供有多座灵塔和造像。从东向西依次为二降神银塔、德钦希巴兰布（著名格西）灵塔、赤钦洛桑扎西（甘丹寺赤巴）灵塔、扎底钦久·强白崔真　（著名格西）灵塔、赞布瓦·洛桑坚赞（第二十八任第司）灵塔、达孜米旺·阿旺曲丹（热振第一代活佛）、第一代扎底曲桑活佛灵塔、赤钦·丹巴绕杰（第二代热振活佛）灵塔。在众多的灵塔之间还供奉着第八世达赖（强白嘉措）、第十三世达赖（土登嘉措）、第二代和第九代热振活佛，以及吉扎仓一些著名的高僧、活佛造像。经堂的西、北部有5个佛殿：三世佛殿位于西侧，殿内供奉过去、现在、未来三世佛和八在菩萨像；马头金刚殿（达真拉康），内供吉扎仓创建人洛真仁钦亲塑的马头金刚像，以及依怙神、忿怒神等

护法神像，梁柱和墙壁上还挂有许多狰狞的面具，极为恐怖；强巴佛殿内主供强巴佛、十一面观音等塑像；宗喀巴殿主供宗喀巴大师，还供有康）位于经堂东北角，主供妙音铜像。

二楼结构

　　吉扎仓二楼有两个佛殿：西侧是面容殿（协惹拉康），主供吉扎仓保护神马头金刚的面容：东侧为观音殿（坚热赛拉康），主供观音菩萨像。三楼还有一个尊胜殿（朗杰拉康），所供佛像现已不存。四楼中间为达赖来寺讲经进的卧室，两侧为扎仓堪布（住持）和其他管理人员的住房。

麦扎仓

规模

　　色拉寺的早期建筑。始建于1419年，为寺庙创建人释迦也失所建。据说始建殿堂毁于雷击，后于1761年由贡钦·强曲彭巴重建。面积1620平方米。经堂中有长柱8根、短柱62根，主供释边牟尼铜像，列供于两侧的造像有未来佛、无量寿佛、药师佛、妙音菩萨、宗喀巴师徒三尊、第七世菩萨、宗喀巴师徒三尊、第七世达赖、第三代策默林活佛（贡觉丹贝坚赞）、帕邦喀活佛等铜像。

神殿

　　经堂北侧有4个神殿：最西边是护法神殿（特乌拉康），主供护法神“

特乌”，特乌置身殿堂内的神龛中，只显露出上半身，龛门雕刻飞云中起舞的一对人骨架，门两侧雕刻数十具骷髅；龛中的护法神环眼怒睁，巨口忿张；殿中供奉的六臂金刚、白依怙神、十三面牛头金刚、忿怒神等塑像也都威武可怖，整个殿堂充满神秘恐骇的气氛。护法神殿东侧依次为罗汉殿（乃登拉康）、释迦牟尼殿（祖拉康）和宗喀巴殿（宗喀拉康），殿内分别供有十六罗汉、释迦牟尼佛和宗喀巴大师塑像。

色拉寺

二楼结构

　　麦扎仓二楼有太阳神殿（尼玛拉康）、甘珠尔经殿（甘珠尔拉康）。甘珠尔拉康原藏有108部金粉书写的《甘姝尔》和其他经典，“文革”中散失；现殿内佛橱中供有千尊度母小铜像。三楼中间为达赖卧室，两侧为扎仓强崔的住室及办公场所。

阿巴扎仓

规模

　　色拉寺的早期建筑，也是色拉寺的密宗扎仓，1419年由释迦也失创建，当时作为色拉寺的措钦大殿，1710年现措钦大殿建成后始改为扎仓。面积1517平方米。高三层，由经堂和4个佛殿组成。经堂有长柱4根、短柱42根，主供释迦也失塑像，两侧供有贡若坚村桑布、赤钦丹巴让吉、杰尊曲吉坚村、宗喀巴师徒三尊、第十三世达赖喇嘛等塑像。

壁画

　　经堂四壁遍绘壁画，有释迦牟尼传记、六庄严（即龙树、圣天、无著、世亲、陈那和法称）、密集金刚、西方有乐世界等题材。经堂北侧的罗汉殿（乃登拉康）供奉释迦牟尼、十八罗汉和四大天王、马头金刚（为慈悲观音的化身）、忿怒神（为佛在降魔除障时显现的“法身”）等塑像。罗汉殿的东侧是大威德殿（结几拉康），主供大威德塑像（格鲁派主修的护法神）。据说这尊神像是释迦也失特请后藏雕塑家夏艾哇塑的。塑像腹是装藏有热罗扎哇的一个拇指，塑完后释迦也失亲自主持了开光诵经仪式。大威德神像两侧共有吉祥天女、六臂依怙神、四臂依怙神、多闻天王、白梵天王等塑像。

二楼结构

　　阿巴扎仓二楼为僧房和无量光佛殿（温巴埋拉康），殿中供有无量光佛合金像、贡若坚村桑布包银灵塔、杰尊曲结坚村包银灵塔，还有一座拉藏汗（？～1717年。清代蒙古和硕特部贵族首领）出资修建的善逝塔。三楼主要作为达赖的卧室。

珍贵文物

　　色拉寺内藏有大量的文物佛像、唐卡、经书、法器、供器等，极为珍贵。据《明史》记载：释迦也失在1416年（明永乐十四年）从北京返藏时，皇帝御赐有“佛经、佛像、法杖、僧衣、绮帛、金银器”，其中有明成祖赐的《大藏经》（用朱刻印）108函和檀香木雕刻的十八罗汉、四大天王；有释迦也失的彩色缂丝像，像长109厘米、宽64厘米，加上边框通长180厘米、宽90厘米，身着袈裟，头戴五方佛帽，端坐法床，头顶华盖，虽经500多年，仍色泽鲜艳，现藏西藏博物馆；有普布觉阿旺降央塑的三师徒塑像、侧耳细听的文殊菩萨像和拉藏汗的慈尊佛像；在措钦大殿土其拉康内藏有200余函用金汁抄写《甘珠尔》和《丹珠尔》经典；在结扎仓内有一副铜钹刻有“二龙戏珠”图案，并有“大明宣德加金银造”款字样，殿内四壁挂满了各种式样的盔甲、弓箭、盾牌、帽子等，据说这些兵器是叶蕃第9代赞普（布带贡甲）时期的，能够“镇魔避邪”。此外，色拉寺还有上万件西藏制作的金铜佛像、印度传来的黄铜佛像、佛教经典、壁画、唐卡、法器等。

　　门票/开放时间　　

门票55元，藏人免费9:00～16:00