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楼主: 侧峰
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鳌太果果事件引起的思考——AA制户外的由来与沿革

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31#
发表于 2012-9-22 15:32:28 | 只看该作者
自助旅行式的户外活动有一个特征:所有费用AA,于是,这个叫法不胫而走,成了代名词。但是,其本质却是“自助”,而不是分摊费用。这里的“自助”,可不是指的每个参加者自己靠自己、自己管自己,而是说我们这个团队依靠自己的力量完成探险,不依赖团队之外的机构或力量。这是团队整体意义上的自助,这个“自”,不是指某一个人,而是一个集体。
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定义完整准确,学习!

点评

原来如此!学习啦,获益匪浅,致敬!  详情 回复 发表于 2016-6-15 13:10
终于知道是这样的AA制了。一直以来还纠结着。  发表于 2012-9-25 15:35
欢迎转载,能有更多的人一起探讨呼吁,好事儿啊!  发表于 2012-9-22 20:19
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32#
发表于 2012-9-22 15:37:31 | 只看该作者
{:soso_e179:}长知识
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33#
发表于 2012-9-22 15:39:24 | 只看该作者
一篇能够对户外活动起核心理论指导作用的好文章,我看一次不够。很多观念切中当前的弊端,笔锋所向,令我再次深思。

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过奖,惭愧!  发表于 2012-9-25 06:45
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34#
发表于 2012-9-22 15:51:59 | 只看该作者
顶 好贴
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35#
发表于 2012-9-22 17:53:53 | 只看该作者
编个电视剧吧。。

点评

好主意。  发表于 2012-9-25 06:46
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36#
发表于 2012-9-22 21:01:02 | 只看该作者
有识之士
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37#
发表于 2012-9-22 21:41:15 | 只看该作者
分析得很到位,从中学到了很多东西,谢谢前辈的分享,码这么多字辛苦啦!
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38#
发表于 2012-9-22 22:00:33 | 只看该作者
此贴必须认真看 不要只看热闹!!
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39#
发表于 2012-9-22 22:17:27 | 只看该作者
所言极是{:soso_e179:}
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40#
发表于 2012-9-22 22:47:52 | 只看该作者
本帖最后由 痛快 于 2012-9-22 22:50 编辑

孔子说,克己复礼,在他的心目中,周礼是最理想最完美的礼制,他一辈子都在努力克制自己以复辟周

礼,可惜到他过世这个理想也没能实现。太完美太理想化的东西都注定是短命和不可持续的,中国社会

讲人性,讲道德,讲法制,但最重要的是讲什么?讲情,讲人情。无兄弟,不户外,维系兄弟的是什么

?不是道德,也不是法制,是情。鳌太这个丢人事件,我敢说,如果这个队的各方情分没有出问题(为

什么会出问题,正是当事各方应该好好反省的事情),不需要手台,也不需要GPS,这么丢人的事件根本

就不会发生。为什么有经验的领队在发高强度的长线活动时,都要先组织一些拉练活动,除了考察体能

装备,让领队队员彼此熟悉各自风格外,最主要的我想就是先提前培养一下彼此的情。我玩户外这几年

,一直记得刚玩户外时在风版看到的一个老驴说过的话:户内得不到的,户外一样得不到。我觉得说得

太精辟了,老驴们可以高举AA理想的旗帜教导新驴和人性道德水平低的老驴,但是,如果我们想在户外

一直安全地玩下去,如何把情这个字落实好,情,人情,情面,中国字里这几个字真是太重要了。闲极

无聊,瞎说几句,如果觉得我是胡说八道,人性道德水平极低,那就当我是放屁好了

点评

赞一个,说的忒对了。  发表于 2012-10-4 07:28
老兄虽然对儒家理解不够深,但是说的还是这么回事!五常-仁义礼智信,都是为道和德的具体化,是为“人”服务的,人的根本 就是“情“,人非草木  发表于 2012-9-24 16:50
0 8
痛快一向痛快~!呵呵~!  发表于 2012-9-24 01:03
情与义是中华道德与文化的核心价值理念。  发表于 2012-9-23 10:59
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