时间过得真快，小飞无碍灵山遇难都一个月了。

知足常乐~

知足常乐~ 发表于 2013-1-22 23:16

此片不是我制作的，是我转载的。挽联“字简情深，对仗工整”，我保留下来了。

西域老狐

猪猪球球 发表于 2013-1-23 16:40
商业化本身并没有错，也是户外活动的发展趋势之一。只是如何更科学，更规范。
...

这话很对。

daji看景

西域老狐 发表于 2013-1-22 18:29
嗯，也许我有几句话说得有点极端。
但两条人命，以及那相当惨烈的过程和救援，竟然没换来户外活动圈生态 ...

没有前赴后继、难得正果。

-bythesea-

他们已经融入了另一条-长河---也许是我们目前还无法企及的“世界”。。。。。。

余下的人好好活着
莫要纠结
----引用一段经文
但愿不要引起网站管理者的不爽---經文裏面用一個修，這正是顯示出，凡夫在日常生活當中常常犯了錯誤，那就是損人利己，無論是思想見解、所作所爲，莫不是以自利爲先，先求自利，能夠而後想到利益别人的，實在講已經是非常難得。所以佛用一個修，修是把我們那些錯誤的想法看法，錯誤的行爲，要把它修正過來，修這個字意思很深。它的标準确實跟其他的經論不相同，它的标準是以諸法如義作标準，這個标準高。在一般佛法裏面講，高過人天的标準，它沒有說合於五戒十善，如果說合於五戒十善，那是人天的标準。它沒有說合於六度萬行，六度萬行是菩薩的标準，這裏說要合於諸法如義，這個高，這個标準是如來果地上的标準。我們在經文裏面讀過，「如來者，諸法如義」，所以這個标準是究竟圓滿的标準。這樣高的标準，我們要是能夠得到少分，能夠得一分、兩分，都是法身大士，就如《華嚴經》上所說的四十一位法身大士。由此我們也能夠明了，《金剛經》跟《華嚴經》是同等的境界，都是法身大士的境界。這是成法身之因，我們要想破一品無明，證一分法身，就得用這個方法來修，這是把大意說出來了。

懒人小凡

以生命为代价的教训，我们永远不会忘记！

-bythesea-

dagaiqi--是回复了他们在另一个世界安好-活着的人不必挂牵

帖子竟然仍然被审核ING---MMD

BOAR_DOG

Leigh 发表于 2013-1-22 23:25
这里是搜出06年的一篇文章，大概记述了一下05年前国内的40起较严重的户外事故。

题记：户外安全的话题越 ...

希夏邦马死了那5个，如果活到今天，也许至少都是和孙斌，严冬冬齐名的人物。

猪猪球球

商业化本身并没有错，也是户外活动的发展趋势之一。只是如何更科学，更规范。

40小伙儿

现在想起还痛心.

西域老狐

40小伙儿 发表于 2013-1-23 14:45
现在想起还痛心.

我也是，尤其是后来看到小飞的照片，那么阳光的一个男孩子。唉。