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写下这个题目，颇费一点思索。 因为我想表述这么几层意思：从柏峪到黄草梁走得好累；在黄草梁采韭菜好开心；野韭菜饺子好好吃～～～ 5月24日早晨7点，赶到公主坟新兴宾馆，准备参加三驴子领队的黄草梁采韭菜包饺子活动。 似乎三驴子在组织上属于“野狼团”，但是还未扯出自己的大旗，加上新兴宾馆只是第二集合地，所以找队伍还是件麻烦事。连问多人无果，最后一怒之下四处吼“有三驴子队的吗”，才算找到一个7人的小队。问题是这7个人是怎么聚到一起的呢？不可能都认识吧？奇怪。 7点40，队伍汇合，沿长安街上四环，走阜石路到双峪环岛，接上最后一拨人，杀奔柏峪。 车上大家自我介绍，只记住一个ID叫“发如雪”，因这个兄弟少白头，印象深刻。但又觉得“发如雪”文艺味浓了点，不上口，不如叫“白头翁”好。话说现在记得拉瓦内利的人怕是不多了吧。此外就是美女副领队“户外野丫头”，自称“小Q”，又有铁杆粉丝恭送美称“大长腿”，人气值爆棚。该美眉身高超过1米75，体态婀娜，甚是养眼。 10点40，车辆到了柏峪，但没有开到柏峪停车场，因为上面在修路，不允许过车。我们只好下车，开动11路。走了5公里的盘山路，中间还抄近路爬了段很陡的路基，12点到达柏峪停车场，跟当地护林员软磨硬泡，如此这般，总算在下午1点到达预定的腐败地点－－其实刚走了没多远。 一拨人安营扎寨，一拨人轻装出发，在段誉的带领下赶赴黄草梁采韭菜。 这条路我以前走过，印象里没多远，一下子就到了，所以主观上没当回事，后来才知道错得离谱。 天并不很热，除了刚开始的一段外，路也并不很陡，可为什么感觉路途这么远，走得这么吃力呢？ 可能跟走了5公里额外路程有关，也可能跟本次路线与上次不同有关，还有可能是心态不一样：出发的时候已经下午1点，到黄草梁得走两个多小时，得赶紧抢时间，回去还得包饺子－煮饺子－吃饺子－徒步5公里返回，之后才能上车返京，那得几点了？ 反正一路上没停，虽然走越越慢，三步一喘，五步一歇，期间还几次出现抽筋的先兆，好在没有抽大发，稍息一下就恢复。话说当年一日走小五台北东路线累归累，也没抽过筋啊。 下午3点，到了黄草梁那个大上坡，先来的段誉已经采了不少韭菜了。乍一看野韭菜跟野草没什么区别，其实仔细看还是能分出来的：首先野韭菜颜色泛青，野草颜色泛黄；其次野韭菜下半截有一层白膜。 这里的韭菜没有想象中多，基本上得论棵采，有时发现5、6棵长在一起的就很高兴。不过长成的野韭菜真的很壮，拿在手里很有成就感。 就这么一棵棵地采着，渐渐地发现刚割下的野韭菜断口处会渗出亮晶晶的液体，吮一下甜丝丝的，空气中弥漫着韭菜的清香，心中涌起收获的喜悦。 一边忙着，忽然想起红楼梦里的一首诗： 杏帘招客饮，在望有山庄； 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭熟，十里稻花香； 盛世无饥馁，何须耕织忙。 这是元妃省亲，令宝玉为大观园景点赋诗，林黛玉心疼小情人，替宝玉捉刀而做。全诗简洁明快，一气呵成，又带有明显颂圣意味，最合适不过当时情况，难怪元妃评为第一。 雪芹先生这里可能犯了个错误，统观《红楼梦》全篇，黛玉的诗风务求奇丽险谲，似此诗作再无第二篇，以至区区看到此处总觉突兀，若说其出自宝钗笔下当更近情理。 韭菜一物，割后又生，带有某种神秘轮回意味，东汉《太平御览》卷976所录之崔寔《政论》,记载了当时民谣曰“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”。这算是中国最早的民主呼声罢？ 不过P民还是应该有P民的觉悟，你我不过是别人棋盘上的一个棋子，别妄想自己能左右什么。这个世界始终要有阶级的存在，想握有话语权，还是得挤入上层社会才行。 胡思乱想着，手脚不停，袋里的收获渐多，我想大概有半个多小时了？周围人开始吆喝“回了回了”，于是收工回撤，路上迎面碰到三驴子，说是来收拢队伍，觉得领队也真不容易，虽然大家都是成年人，但有些事情还是得领队考虑到位，不然就容易捅篓子。 回到营地，惊喜连连：首先是饺子大宴早已结束，但某辛勤的女同学（请原谅我忘了她的ID）一直在给迟归的同学煮饺子；其次修路结束，我们的车辆开到柏峪停车场，回去不用再徒步5公里了。 一锅饺子煮好，我们几个迟归的同学人手一碗蹲成一圈，该女同学手持笊篱，笑眯眯地挨个分配，感觉很像幼儿园老师给小朋友分苹果，场面令人发噱又充满温馨。 野韭菜饺子真的很香，竟然还分韭菜鸡蛋和韭菜猪肉两种馅，我去，真是一个都不能少！ 晚上8点半，车抵公主坟，辞别，倒公交回家。发现现在的出租司机越来越牛了：公主坟是机场大巴停靠点之一，某些出租车喜欢在这里等大活，这无可厚非，我也不会去招惹他们，但问题是有些车明明等不到活要走，我伸手示意也不停，老话说得好，车船店脚牙，无罪也该杀。 这篇东西算游记吗？我不太确定，诸位海涵。 | 
狗仔卡
发表于 2013-5-26 20:21:15
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索伦哥，你太有才了。
楼主