本帖最后由 残梦 于 2015-7-10 00:47 编辑
第三章：匪夷所思的忱木康复法
在四树棵的大平台上，老哥哥与我面对面的坐着，
除了他向我讲述他的“经历”之外，
我们还东一言西一语，南一句北一词的随意交流着。
我们聊到了先秦诸子的执著，聊到了明、清两朝的衰胜，
我们聊到了对人的身心领悟，聊到了哲学、宗教的意义。
说实话，我没有想到老哥哥会有这么大的知识储备量，
最让我震惊的是，老哥哥对毛泽东的《心之力》也了然于心。
24岁的毛泽东写出的这篇旷世奇文，
在于他立志要改变这个社会，他做到了。
他还真的就是白手起家，只靠他的“心之力”践行了他的誓言。
老哥哥无比敬慕的说道：
“毛泽东，参天大树啊，实在是太伟大了，
也许只有离开他的年代越久远，人们才越能看清他的“尊容”。
我同意他的观点。
老哥哥说，
从单一的个体角度来讲，
我们这些人在这个世界上，连“沧海半粟”都算不上，
但是，我们每个人，也都是有自己的“心之力”。
铁轨事件后，
老哥哥想出了一个让人匪夷所思的自我康复方式。
每天，他让家人把自己弄到铁轨上，迎着火车而来的方向，练习着跨忱木。
我们都知道，忱木的间距是一个让人行走在上边很不好受的间距，
要想每一步都正好跨在忱木上，你的每一脚迈出去的时候，就要比正常的步伐向前多探出去一些，
连续的走在忱木上，你不但会觉的很累，而且身体的平衡还不好控制，
你只能尽力去适应着忱木的间距，否则，肯定是深一脚浅一脚，高一步低一步的。
老哥哥说，他之所以要在忱木上走，
一是火车会定时出现在对面，逼迫他必须完成每一次的“出轨”行为。
二是忱木的间距，让他必须尽全身最大能力，跨动着每一条腿，这样更有助于他的康复。
说到这里，老哥哥很认真的对我说了下述的一番话：
“我这样做，只是一个个案，你可以写，但是你绝对不能提倡这种作法。“
我问他为什么不能提倡。
他很认真的对我说道：”这是在赌命！”
开始的时候，两条忱木之间的距离对他来说，就像一个巨大的天堑，
不管他怎么努力，他也跨不过去，
既便是有家人帮着他搬动着大腿，他也跨不过去，
老哥哥说，那那个时候，大脑意识根本指挥不动自己的腿脚，
脑子里是在想，要跨出一步，但是腿就是动不了。
就这样，他顺着铁路线，
一次又一次的搬动着大腿，甩动着大腿，扭动着大腿，拖动着大腿，
一次又一次的摔倒在忱木上，戳坐在铁轨上，磕撞在碎石上，扑伏在路基上。
老哥哥说，这些都不算什么，
最怕的是自己倒在路轨中间，无力在折腾起来时候，火车恰好也来了，
那真的是在赌命呢。
我问他，这种情况发生的多吗？
老哥哥没有正面回答我，
他只是说：“从他生病后，他的家人从没有过任何气怨，一直是日以继夜的照顾着他
但是，因为这个事，他的家人对他急过，对他喊过，对他火过。
他的话让我理解了，此种行为绝对不易提倡的道理。
经过一段时间的“折腾”，他的一条腿有了些许知觉，
在家人的拖扶下，每次上了铁路他也能跨过几条忱木了。
为了减少家人的担心，他顺从家人的意愿，减少了忱木上康复的次数，
开始了在键身器材上的大运动量练习。
他说：“什么汗流夹背，什么挥汗如雨，这些都不足为怪，
他当时站在器材上，为了康复上肢的能力，两条胳膊可以连续的前后甩动半个小时，
每甩动一次，顺着胳膊就甩出一条水线，
每次半个小时下来，脚下两边就会有两条长长的很清晰水痕。
这要甩出多少汗水啊！！！
第四章：户外首秀四棵树之旅（标题预告）
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发表于 2015-7-10 00:44:00