看清世界的真相之后，依旧热爱这个世界。

希腊遇到波斯

以下是以前的某人热度文章，如今呢被我再度翻出，用来提醒那些弱弱的、萌萌的“双商”不在线的“笨驴”。

希腊遇到波斯

我喜欢一个观点——看清世界的真相之后，依旧热爱这个世界。

希腊遇到波斯

“户外”最初简单的形式是走出家门，它的精神内核是推崇一种更为简朴的生活方式，并以这种方式去体会未知世界，体验生存的状态，认知世界的同时更是对人类本体的一种精神回归。我们所认同和提倡的自助旅行理念是：真实、简朴，并且寻找一定的意境，以一种更为朴素的方式行走和感悟。
　　

希腊遇到波斯

“户外”是良师益友，教给你的是自由而不是任性放纵，勇敢而不是无知者无畏，个性而不是简单的与众不同哗众取宠，独立而不是唯我独尊置他人与不顾，自信而不是张扬，坚持而不是固执，博爱而不是狐朋狗友，责任而不是琐事缠身疲于应酬碌碌无为，坦荡而不是来者不拒，洒脱而不是好吃懒作玩事不恭。

希腊遇到波斯

环境是一种很容易令人在不自觉中妥协的压制的牢笼，国外有个理论叫“环境决定论”中国有句话叫“近猪者赤”，你选择这个圈子是因为你觉得它纯净——但它只是相对纯净，每个人都会不自觉的受社会恶习的影响.

希腊遇到波斯

一些驴的“户外”意识仅是源于户外行为的表层化渴望，驴子们穿得越来越像登山家，脑子却越来越像家猪，由此又形成了另外一道亮丽的风景线“艳尸旅行”，驴子对于物质日益变态的强烈欲望使我们的灵魂越来越苍白扭曲。每个人都似乎对自己的精神世界的腐烂无动于衷，当一切都不自然，不自然就成了自然。

希腊遇到波斯

朋友经常旅游回来对我讲：我认识了几个好朋友，我玩的很开心。

我不知道朋友这个词是怎么定义的，再加上“好”字是形容人与人之间的关系还是炫耀自己的资本，大家在一起消费，当然很开心了，我跟大灰狼一起吃涮羊肉一样开心。培根曰：群众不等于同伴，脸孔只是浮光掠夺影。进入社会的人都知道“只有永远的利益没有永远的朋友”。周星星同学讲的更好：如果有好处，我能把爹妈晃晕了。只有傻根才会相信“天下户外是一家”。一两句免费的鼓励和精神支持就叫理解了么？就叫好朋友了么？玩户外就一定不是垃圾了么？

大浪淘沙，只有在极端的情况下（极端恶劣或极具诱惑）才能去真正认识你周围的人。

希腊遇到波斯

小小的户外圈还横生出许多帮派

“你是哪个俱乐部的人？”

“XX俱乐部的人够Y挺的”

“你跟哪个俱乐部玩？”告诉你：“我是东北仁，我撒尿和泥自己玩”。

户外的人因为经历了太多的苦难，使他们更为豁达，可我却看到了一帮自私的斤斤计较的人，即使看起来平和、淡定、从容，不如说是无原则的一团和气，甚至是更深的城府、小市民般的谨小慎微，厚黑的最高境界，“走自己的路，让别人去说吧！”只是写在脸上，后面暗藏着刀光剑影，互相指责“XX太商业”“XX太业余”“XX太腐败”相互拼比叫劲。

希腊遇到波斯

驴子像蝗虫一样疯狂地扫荡着每块仅存的乐土，美景看多了是否会审美疲劳？

各地的日出日落有何不同？

“美”不仅仅源自风景，更多的是因为历尽艰辛的找寻过程。

身体在“地狱，眼睛在天堂”。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”感觉自己又次被升华，其实咱们都是物质一代，狼以上品种，千万别以为自己的消费都化为精神食粮“吃进的是良心，拉出的是思想”拍拍屁股抹身回来，

继续该披狼皮披狼皮，该披虎皮披虎皮，磨刀霍霍。

希腊遇到波斯

驴和那些普通的游客没什么区别，别自我感觉良好自鸣得意，吹嘘自己去过的地方和经历，其他城里人确实很少有，但当地的山民已经祖祖辈辈不知走了多少遍。驴子把买来的羊头、饰品、佩刀和旅途的照片像战利品一样与人展示时，和欧洲的殖民强盗心态没什么区别，甚至更糟，还在无形中怂恿了自己和观者的虚荣和欲望。