<2011年8月游记攻略评比> Buddha’s Eyes look at me.（2011尼泊尔游记，更新完毕）

红星.

小伙儿,加油!!

枉然

D11，重返加都。
又是一夜与蚊子的战斗，没怎么睡。黎明时分听到韩国寺大殿传来的木鱼声，又到了早课时间。起床，去体验一下韩国寺的早课。
大殿内部，没有装修，只供养着3尊佛像，只有几点烛光。找个蒲团，席地打坐。忽然角落里传来了一阵优美的诵经声，原来是寺里的女师傅早已坐在钟前，做着自己的功课。虽然听不懂所颂经文，但声音悠扬，回荡在略显空旷的大殿之内。
早课时间，在3位韩籍大师的带领下，十几名香客，一起诵经，气势恢弘。再次被绕梁悠扬的诵经声所震撼。
早餐后，我们再次启程，乘8小时的大巴，返回加都。行程就不细表了。

枉然

D12，又到加都。

昨夜，背上大包，走在加都黑暗的街道上，一路打听，徒步40分钟后，终于找到了Thamel区的XX饭店。

6：00，睡眠很好。习惯了早起，天刚亮，就与在兰毗尼相识的老山（夫妇出游，黑河人士，悠哉游哉，很是羡慕）一起，去加都的杜巴广场（Kathmandu Durbar Square）转转。

清晨的加都，街道很安静，没有游客，偶尔当地人一早起床，朝拜各路神仙。

柔美的光线，洒在广场上，非常漂亮~~

杜巴广场的建筑。以下用☆做标识。

☆MAJU DEVAL寺。

这座有着九级平台的寺也是一座湿婆神庙。是杜巴广场最大的寺庙。感觉这里是杜巴广场的中心，上次来，看到很多市民、游客坐在它高高的九级台阶上休息，小贩们在它下面叫卖蔬菜水果，出租车和三轮车在它周围穿梭往来……。

MAJU DEVAL寺内供奉着著名的湿婆神林伽（生殖器象征），寺庙的屋檐上，也有性爱场景的雕刻。

☆巨大迦卢荼（Garuda）雕像

（资料上写是毗瑟絮的坐骑，也称金翅鸟）跪在TRALOKYA MOHAN NARAYAN神庙前，庙内供奉着毗瑟絮神像。

☆远处的kasthamandap（独木庙），这座三重檐的建筑物大约建于１２世纪，是用一棵桫椤双树上取材而建成的。有的资料上说，“加德满都”这个名字，就由这个庙而来。我没明白什么缘由～～～

☆Lakshmi Narayan，一个小印度教庙。前景，是我的一杯Masala Tea，算做早餐了~

☆湿婆－帕尔瓦蒂庙（SHIVA-PARVATI TEMPLE）。

杜巴广场最有名的寺庙。湿婆和他的配偶女神帕尔瓦蒂靠在楼上的窗户上，俯视着底下来来往往的芸芸众生……这座寺庙前面的广场几百年前就是市民表演舞蹈的舞台，从场地上放置的音响来看，现在依然在发挥着这方面的功用。

☆活女神庙(Kumari Bahal)。

活女神库玛丽是圣洁的象征，传统的候选年龄是五岁，必须身体健康、美丽且为皇室处子，连星座和生辰八字也要与当今尼王一样才算合格。 候选人会逐一被送往三灵塔(Talejn Temple)过一夜；塔内放满骇人的骷髅头或是血淋淋的牛头和各种恐怖的面具，候选女孩若于翌日仍能面无惧色出塔，便为真命女神。活女神除保护王室外，并接受信徒的膜拜和满足观光客的好奇心。 游客只要在庙内大喊Kumari，活女神便会出现在窗口，来到加都第一天，很幸运的见到活女神，前文有表。女神的任期到第一次初经为止，退休时可得到丰厚的财物，但因在任期间养尊处优，一般尼国男子通常不敢娶她们，命运仍是很可悲，堪称尼国奇风异俗中最令人津津乐道的。 女神庙本身是一栋白色外墙，窗户雕满神像、孔雀的十八世纪建筑，中庭的雕刻精美。

活女神庙旁边的一个小广场，几位瑜伽者正在晨练。

☆哈努曼多卡宫，又称猴神庙(Hanuman Dhoka)

该王宫座落在加德满都市中心，已有数百年历史，始建于13世纪前的李查维王朝。自15世纪末起，成为加德满都历代马拉国王的正式官邸。1768年，普里特维•纳拉扬•沙阿国王攻陷加德满都并统一尼泊尔后，又一直成为沙阿王朝的王宫。老王宫内有一纳尔萨方型大院落，四周为建筑。马拉王朝时期，该庭院是表演歌舞的场所。在沙阿王朝，国王的登基和加冕典礼便在这里举行。1970年，王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后，老王宫辟为博物馆供游人参观，里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。入口旁有一尊撑着小伞的猴神像，立于1672年，是尼国史诗里的英雄化身，能为战争带来胜利。 猴神像脚踏一条蛇，身披红披肩，脸上涂着红油。 每天早上信徒会带着稻米、熏香前来参拜许愿。而猴神像双眼终年被红布包裹，目的是不愿祂目睹人间罪恶。

旧皇宫内驻扎的官兵，早操拉练，打破了广场的一丝宁静，迎来广场热闹的一天。

☆普拉塔布•马拉国王（King Pratap Malla’s Column）雕像柱矗立于杜巴广场第二部分入口处、贾格纳庙前的小型广场上。

该雕像柱是1670年建造的，站立在柱子上的国王造型是双手合十，盘坐在眼镜蛇保护伞下。此处大多的建筑都是普拉塔布•马拉国王时期兴建的。

☆贾格那许庙(Jaganath Temple)

本区最古老的建筑，Jaganath被印度教尊为主宰宇宙之神。 庙内有许多浮雕，都是描述一些男女性爱动态，甚至有人兽交合，与春宫图无异，色情程度据闻可达十级。但在尼人宗教的眼光里，根本没有什么稀奇。

偷技的游客，仔细观摩。

注：动作难度看图便知，不是瑜伽高手，请勿模仿，后果自负~~~

☆贾格那许庙旁另有三层屋顶的哥比拿寺及供奉湿婆神的尖顶白色卡拉庙(Shikhara)，都是尼泊尔人传统的尼瓦式(Newar)建筑。

☆巨大通身漆黑的黑拜拉布神浮雕(Black Bhairav)，

身上佩有黄、红饰物，头镶宝石及一顶头骨制成的挂冠，面目狰狞令人望而生畏，是湿婆神最恐怖的化身。尼人深信，任何相持不下的争执，只要到黑拜拉布神前发誓一定能平息。 如敢在黑拜拉布神前撒谎，必会遭神惩而流血致死。 平台的柱子上有普拉塔布马拉国王的雕像，这附近的庙宇都是他在位时发起兴建的，现今成了许多白鸽的栖息之处。

☆塔蕾珠神庙(Taleju Temple) ：塔蕾珠神庙是旧皇宫广场东北面最主要的建筑物，庙高三层，镀金，是全国最高的一栋庙宇。塔蕾珠女神是Durga神的化身，为尼泊尔皇室的守护神，因此平时绝少开放，旅客只好在黄昏时欣赏祂耀眼的光芒。 庙旁的皇宫墙基上有1664年刻的铭文石碑，以15种文字歌颂女神卡莉卡(Kalika)的功德。 塔蕾珠神庙的右边是台拉那维寺(Tarana Devi Mandir)，三扇大门均有浮雕，柱上并饰有千手女神及一串彩色的头盖骨。 广场西北边，警察总部旁的广场名为寇特广场(Kot Square)。  1846年在此曾发生了一场争夺政权的大屠杀，每年九月中的达善节(Dasain)的杀牲祭祀仪式也在此举行。

不清楚今天是什么节日，看到很多人在清晨的广场上忙碌着，准备着佛教仪式需要的一切。

供案上，许多陶制的磨盘样的东西。

查阅资料得知，这叫“林迦”，有巨大光滑磨心的磨盘，这中间的石柱是湿婆SZQ的象征，下面的圆盘就是女性的SZQ器官“约尼”，象征湿婆的妻子。印度教徒相信，湿婆和XING力女神的结合，是创造生命的原动力。据说XING崇拜有两个作用，一让人们增强自己战胜邪恶的念头，二是鼓励人们生育后代。我请了几枚，回来送朋友~~

☆kotilingshwar 庙。

☆Mahavishnu 庙。

附上地图，增加一下概念。

醉人的光线，安逸的生活。我喜欢~~~

加都的杜巴广场，有近50座庙宇，我只记录了这么多，有些目不暇接，吸收不了。

simba-hui

感触颇深，不虚此行枉然，似同行~
继续蹲点期待;P

枉然

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枉然

漫长的审核~~~

枉然

D12，又到加都。

昨夜，背上大包，走在加都黑暗的街道上，一路打听，徒步40分钟后，终于找到了Thamel区的XX饭店。

6：00，睡眠很好。习惯了早起，天刚亮，就与在兰毗尼相识的老山（夫妇出游，黑河人士，悠哉游哉，很是羡慕）一起，去加都的杜巴广场（Kathmandu Durbar Square）转转。

清晨的加都，街道很安静，没有游客，偶尔当地人一早起床，朝拜各路神仙。

柔美的光线，洒在广场上，非常漂亮~~

杜巴广场的建筑。以下用☆做标识。

☆MAJU DEVAL寺。

这座有着九级平台的寺也是一座湿婆神庙。是杜巴广场最大的寺庙。感觉这里是杜巴广场的中心，上次来，看到很多市民、游客坐在它高高的九级台阶上休息，小贩们在它下面叫卖蔬菜水果，出租车和三轮车在它周围穿梭往来……。

MAJU DEVAL寺内供奉着著名的湿婆神林伽（生殖器象征），寺庙的屋檐上，也有性爱场景的雕刻。

枉然

☆巨大迦卢荼（Garuda）雕像

（资料上写是毗瑟絮的坐骑，也称金翅鸟）跪在TRALOKYA MOHAN NARAYAN神庙前，庙内供奉着毗瑟絮神像。

☆远处的kasthamandap（独木庙），

这座三重檐的建筑物大约建于１２世纪，是用一棵桫椤双树上取材而建成的。有的资料上说，“加德满都”这个名字，就由这个庙而来。我没明白什么缘由～～～

☆Lakshmi Narayan，一个小印度教庙。前景，是我的一杯Masala Tea，算做早餐了~

☆湿婆－帕尔瓦蒂庙（SHIVA-PARVATI TEMPLE）。

杜巴广场最有名的寺庙。湿婆和他的配偶女神帕尔瓦蒂靠在楼上的窗户上，俯视着底下来来往往的芸芸众生……这座寺庙前面的广场几百年前就是市民表演舞蹈的舞台，从场地上放置的音响来看，现在依然在发挥着这方面的功用。

☆活女神庙(Kumari Bahal)。

活女神库玛丽是圣洁的象征，传统的候选年龄是五岁，必须身体健康、美丽且为皇室处子，连星座和生辰八字也要与当今尼王一样才算合格。 候选人会逐一被送往三灵塔(Talejn Temple)过一夜；塔内放满骇人的骷髅头或是血淋淋的牛头和各种恐怖的面具，候选女孩若于翌日仍能面无惧色出塔，便为真命女神。活女神除保护王室外，并接受信徒的膜拜和满足观光客的好奇心。 游客只要在庙内大喊Kumari，活女神便会出现在窗口，来到加都第一天，很幸运的见到活女神，前文有表。女神的任期到第一次初经为止，退休时可得到丰厚的财物，但因在任期间养尊处优，一般尼国男子通常不敢娶她们，命运仍是很可悲，堪称尼国奇风异俗中最令人津津乐道的。 女神庙本身是一栋白色外墙，窗户雕满神像、孔雀的十八世纪建筑，中庭的雕刻精美。

活女神庙旁边的一个小广场，几位瑜伽者正在晨练。

☆哈努曼多卡宫，又称猴神庙(Hanuman Dhoka) ：

该王宫座落在加德满都市中心，已有数百年历史，始建于13世纪前的李查维王朝。自15世纪末起，成为加德满都历代马拉国王的正式官邸。1768年，普里特维•纳拉扬•沙阿国王攻陷加德满都并统一尼泊尔后，又一直成为沙阿王朝的王宫。老王宫内有一纳尔萨方型大院落，四周为建筑。马拉王朝时期，该庭院是表演歌舞的场所。在沙阿王朝，国王的登基和加冕典礼便在这里举行。1970年，王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后，老王宫辟为博物馆供游人参观，里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。入口旁有一尊撑着小伞的猴神像，立于1672年，是尼国史诗里的英雄化身，能为战争带来胜利。 猴神像脚踏一条蛇，身披红披肩，脸上涂着红油。 每天早上信徒会带着稻米、熏香前来参拜许愿。而猴神像双眼终年被红布包裹，目的是不愿祂目睹人间罪恶。

旧皇宫内驻扎的官兵，早操拉练，打破了广场的一丝宁静，迎来广场热闹的一天。

☆普拉塔布•马拉国王（King Pratap Malla’s Column）雕像柱矗立于杜巴广场第二部分入口处、贾格纳庙前的小型广场上。

该雕像柱是1670年建造的，站立在柱子上的国王造型是双手合十，盘坐在眼镜蛇保护伞下。此处大多的建筑都是普拉塔布•马拉国王时期兴建的。

☆贾格那许庙(Jaganath Temple) ：

本区最古老的建筑，Jaganath被印度教尊为主宰宇宙之神。 庙内有许多浮雕，都是描述一些男女性爱动态，甚至有人兽交合，与春宫图无异，色情程度据闻可达十级。但在尼人宗教的眼光里，根本没有什么稀奇。

偷技的游客，仔细观摩。注：动作难度看图便知，不是瑜伽高手，请勿模仿，后果自负~~~

☆贾格那许庙旁另有三层屋顶的哥比拿寺及供奉湿婆神的尖顶白色卡拉庙(Shikhara)，都是尼泊尔人传统的尼瓦式(Newar)建筑。

☆巨大通身漆黑的黑拜拉布神浮雕(Black Bhairav)，

身上佩有黄、红饰物，头镶宝石及一顶头骨制成的挂冠，面目狰狞令人望而生畏，是湿婆神最恐怖的化身。尼人深信，任何相持不下的争执，只要到黑拜拉布神前发誓一定能平息。 如敢在黑拜拉布神前撒谎，必会遭神惩而流血致死。 平台的柱子上有普拉塔布马拉国王的雕像，这附近的庙宇都是他在位时发起兴建的，现今成了许多白鸽的栖息之处。
☆塔蕾珠神庙(Taleju Temple) ：

塔蕾珠神庙是旧皇宫广场东北面最主要的建筑物，庙高三层，镀金，是全国最高的一栋庙宇。塔蕾珠女神是Durga神的化身，为尼泊尔皇室的守护神，因此平时绝少开放，旅客只好在黄昏时欣赏祂耀眼的光芒。 庙旁的皇宫墙基上有1664年刻的铭文石碑，以15种文字歌颂女神卡莉卡(Kalika)的功德。 塔蕾珠神庙的右边是台拉那维寺(Tarana Devi Mandir)，三扇大门均有浮雕，柱上并饰有千手女神及一串彩色的头盖骨。 广场西北边，警察总部旁的广场名为寇特广场(Kot Square)。  1846年在此曾发生了一场争夺政权的大屠杀，每年九月中的达善节(Dasain)的杀牲祭祀仪式也在此举行。

不清楚今天是什么节日，看到很多人在清晨的广场上忙碌着，准备着佛教仪式需要的一切。

供案上，许多陶制的磨盘样的东西。

查阅资料得知，这叫“林迦”，有巨大光滑磨心的磨盘，这中间的石柱是湿婆SZQ的象征，下面的圆盘就是女性的SZQ器官“约尼”，象征湿婆的妻子。印度教徒相信，湿婆和XING力女神的结合，是创造生命的原动力。据说XING崇拜有两个作用，一让人们增强自己战胜邪恶的念头，二是鼓励人们生育后代。我请了几枚，回来送朋友~~

☆kotilingshwar 庙。

☆Mahavishnu 庙。

附上地图，增加一下概念。

醉人的光线，安逸的生活。我喜欢~~~

加都的杜巴广场，有近50座庙宇，我只记录了这么多，有些目不暇接，吸收不了。

枉然

回到客栈，晚起的同学用过早餐后，出门抓只小奥拓，杀向帕坦杜巴广场，车费200RS。

帕坦，Patan的古称是Lalitpur，意思是“艺术之城”，是尼泊尔第二大城、著名古都。站在高处，整个杜巴广场尽收眼底，多为“纽瓦丽”式建筑。长方形的广场南北长,东西短。参观门票200RS/人。

下面按顺时针方向，逐一介绍，文字部分，摘录于网上攻略和LP一书。

☆
库里须那寺Chyasim Deval Krishna。

进入广场，左手边最先看到的是三层的建筑。这座寺庙是由约克纳伦德拉国王Yoganarendra的女儿尤伽玛蒂公主Yogamati为了纪念她早逝的儿子而修建的。庙里供奉印度教三大主神之一毗湿奴和他的妻子Radha。寺庙的门口有两头狮子把守，这是毗湿奴的坐骑之一。由于供奉的是印度教主神，寺庙是典型的印度尖顶形锡卡拉式Shikhara建筑风格，庙宇建在二层八角的石基上，所以也叫八角寺。第二层和第三层四周各有多个圆柱支撑的小尖顶围绕着主塔。整座寺庙全部用石头建成，工艺相当精美。

☆塔莱珠大钟Taleju Bell。

这座大钟是毗瑟挐国王和他的夫人拉克西米在1736年修建的，是尼泊尔首都三个杜巴广场之中最早修建的大钟。有说大钟正对着皇宫是为了让蒙冤的百姓敲钟伸冤，还有说大钟在敌人入侵时报警之用。

☆大钟北边是哈里桑卡寺庙Hari Shankar Mandir。

这是一座三层重檐式塔庙。这座寺庙也是尤伽玛蒂公主修建的。目的是为纪念她的父亲约克纳伦德拉国王。这座寺庙建在三层石台上，寺庙廊柱、门楣和屋顶斜梁上的木雕十分细腻，但描述的内容却是被诅咒的人物受到痛苦折磨的残忍画面。寺庙建筑厚重宏伟，无一例外的这座寺庙顶部也有一个小金顶。这座寺庙供奉的哈里桑卡神是印度教三大主神中保护神毗湿奴和破坏神湿婆合二为一的化身。

☆
尤加纳兰德拉•马拉国王雕像。

在Hari Shankar神庙的北面有一根高耸的圆柱，顶端是尤加纳兰德拉•马拉国王（Yoganarender Malla，1684～1705）和他的王后的雕像。头顶一朵莲花，并护有眼镜蛇华盖，自从1700年以来，这尊金色的雕像就一直面对着国王的宫殿。眼镜蛇的头上有一只鸟；传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。王宫的一扇门窗一直是敞开的，时刻准备迎接国王的归来，另外还为他预备了一支水烟袋。这个传说并没有结束，如果这只鸟飞走了，那么Vishwanath神庙前面的大象就会去Manga Hiti水渠喝水。

☆国王雕像的后面有三座稍小一点儿的毗瑟挐神庙。这些小巧的神庙建于1590年，是用砖和石膏修砌而成的，属于印度寺庙风格，神庙内供奉的是毗瑟挐狮面人身的化身纳辛哈（Narsingha）。

☆
克利须那神庙（KRISHNA MANDIR）。

继续向广场纵深方向行进，你经过的第三座寺庙就是克利须那神庙，它是马拉国王希迪纳拉希哈在1637年修建的。这座石庙在很大程度受了奥了穆斯林的影响，明显属于印度风格，与附近多重屋顶、砖木结构的纽瓦丽建筑截然不同。神庙的第一层和第二层由三个一排的微型亭子组成，亭子的顶端高耸着印度风格的尖顶。楼上经常传出悠扬的音乐声。克利须那是毗瑟挐的一个化身，因此它的坐骑人鸟迦卢荼手臂交叉于胸前，跪在正对神庙的圆柱顶端。一层柱子上方的衡量上刻有《摩诃婆罗多》的故事，二层则演绎了《罗摩衍那》中的场景。这些雕刻精美的檐壁都配有纽瓦丽语的说明文字，以解释图案中所描绘的场景。非印度教教徒不许入内。每年8月/ 9月的克利须那节期间，这里都会举行重要庆典以庆祝克利须那的诞生。

资料上说，“非印度教教徒不许入内”。我尝试了一下，可以参观。脱鞋后拾级而上，几位老者，正在供案前忙碌着。我双手合十，”那马斯待“(namaste），一句尼泊尔问候语，拉近了异乡人间的距离。又给我点提卡，又给我喝神前的圣水。（感觉就是浸泡发酵后的江米水，味道怪怪的，喝了之后，一天没胃口，呵呵~~）并有专人陪同参观，主要是担心我拍照。

☆VISHWANATH（湿婆神）神庙。

这座两重屋顶的神庙建于1627年，装饰精巧，两尊巨大的石象守卫在前门两侧。神庙的支柱极为华丽。湿婆神的坐骑公牛位于神庙的另一侧，神庙内有一根巨大的林迦，这座神庙在最近几年刚刚经过修缮。

☆BHIMSEN庙。

Bhimsen庙位于杜巴广场的最北端，供奉的是贸易和商业之神，这也许可以解释为什么这座神庙被管理得很好，而且看上去特别兴旺。Bhimsen是《摩诃婆罗多》（Mahabharata）中描述的英雄，据说特别强壮。碗，勺和杯子作为祭品被钉在神庙的檐柱上。

这座神庙共有三层，关于它的历史众说纷纭。虽然我们不能确定它最初的修建时间，但根据一行铭文记载，它曾经历了一场大火，并在1682年被重新修建。1934年大地震后和1967年它又相继两次被重建。在神庙前面的一根柱子上立着一尊狮子雕塑，整座建筑是砖砌而成的，表面贴着人造大理石，一层的正面非常气派。

☆MANGA HITI 水渠。

Bhimsen庙对面就是下沉的Manga Hiti水渠，它是众多为帕坦，甚至还有巴克塔普尔提供用水的水渠之一。这条水渠有一座十字形的水池和三只雕刻传神的makara（神话中的鳄鱼）头形的排水管。水渠的旁边是Mani Mandap，这是两座一摸一样的看台，建于1700年，曾经是国王举行加冕礼的地方。

☆王宫。

杜巴广场的东部完全被帕坦王宫所占据。王宫的部分建筑建于14世纪，但主要建筑却是由希迪纳拉希哈•马拉、斯里尼瓦萨•马拉（Srinivasa Malla）和毗瑟挐•马拉等国王相继在17世纪和18世纪修建的。帕坦王宫的修建年代要早于加德满都王宫和巴克塔普尔王宫。这座王宫曾经经历过两次浩劫，一次是1768年普里特维•纳拉扬•沙阿攻克加德满都山谷，另一次是1934年的大地震。尽管破坏严重，但它仍然是谷地内的一个建筑亮点。王宫由一系列相互连接的庭院和三座供奉着谷地内的主神Taleju女神的寺庙组成。

☆      Taleju女神庙，坐落在塔莱珠大钟正对面。外面悬挂着牛的肠子。

☆KESHAV NARAYAN庭院 。

通过金门（Golden Gate）或称太阳门（Sun Dhoka），可以进入王宫北边的庭院。这座庭院是1734年落成的，是王宫最新的部分。穿过一扇华丽的镀金门进入庭院，金色的三角墙上雕刻着湿婆神、帕尔瓦蒂、象神和库玛丽女神的像。三角墙的正上方有一扇金色的窗户，国王就是在这里接受公众的朝拜。

simba-hui

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