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楼主: 大群

[游记] 岭南行记

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 楼主| 发表于 2018-3-30 10:29:10 | 显示全部楼层
  无论如何,此游七星岩,在数百块摩崖石刻中,能一睹或拍到现存的四块唐代石刻中的三块,实属幸运。当然还欣赏到了宋代包拯,明抗倭名将俞大猷,嘉靖兵部右侍郎、抗倭将领吴桂芳,收复台湾的郑成功的父亲郑芝龙等许多名家的石刻,令人印象至深。

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 楼主| 发表于 2018-3-30 10:33:36 | 显示全部楼层
  七星岩很大,半天时间只游览了摩崖石刻比较集中的石室岩的溶洞,其他景点都没时间涉足了,所以对七星岩并没有一个完整的概念,不过七星岩的摩崖石刻已经留下长久美好的记忆。

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 楼主| 发表于 2018-3-30 10:37:57 | 显示全部楼层
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发表于 2018-3-30 14:43:56 | 显示全部楼层
图文并茂。好文好图!
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 楼主| 发表于 2018-4-2 13:56:29 | 显示全部楼层
  到肇庆第一天从八卦村赶到梅庵,进去了也就十来分钟人家就开始清场了,2月22日按行程要离开肇庆去四会,早早起床,整理背包,寄存在酒店,利用离开肇庆前的最后时间去几处还没去的地方看看,当然也包括梅庵。梅庵位于肇庆的西郊,始建北宋,距今已一千多年,顾名思义,寺院栽有梅,故名梅庵。全国文物保护单位。
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 楼主| 发表于 2018-4-2 13:58:46 | 显示全部楼层
  传六祖惠能非常喜欢梅,唐先天二年(713),六祖从韶关宝林寺(即今南华寺)返回故乡新兴,途经肇庆,见城西山岗,山环水绕,风景绝好,感慨不已,于是在岗上种下梅花,以作标记,并以锡杖掘井浇灌。宋至道二年(996),一位名叫智远的和尚为纪念惠能,在六祖植梅之地建起一座庵院,取名梅庵,又在六祖开凿的泉眼上修筑了六祖井,以示不忘。现在,梅庵山门前,仍遗存惠能当年所掘的那口井,被称为“六祖井”,井旁碑刻记载着六祖插梅为记,锡杖掘井的故事。

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 楼主| 发表于 2018-4-2 14:05:05 | 显示全部楼层
  梅庵内现存二殿,院内墙上镶嵌着历次梅庵修葺碑记,大雄宝殿保留了宋木构建筑风格,殿内供奉三世佛。其后是六祖殿,供奉六祖惠能金身坐像。庵的东侧是梅园,岗上散落着数十株梅树,立有六祖惠能锡杖掘井植梅的塑像,岗下有一弯游廊,名曰“赏梅廊”。庵的西侧建有一座“六祖惠能生平故事陈列馆”,当日,因为电线线路维修,暂停开放。

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 楼主| 发表于 2018-4-2 14:07:03 | 显示全部楼层
  梅庵真的很小,却大有看头,优美雅致,富有诗意,内涵比外在要丰富得多,梅岗下的一方水池,猜测为消防之用,但池底的弧形凹槽设计,通过水的透视与折射,使你感到水深随你的移动而变化,在池中间看,感觉中间深,两边浅;在池左边看,感觉左边深,右边浅;在池右边看,感觉右边深,左边浅。真是,一眼望尽全池水,不知池水那深浅,再看池壁后的“众生有愿渡慈航”。顿感水池取名“高深莫测”寓意深刻。所以不要完全相信自己眼睛看到的,要开启心眼,打开心智,当下也许不是梅庵的梅花正盛时期,仍使你能感到梅岗上开满梅花,散发着淡淡的清香,花瓣漫天飞舞,浪漫唯美。

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发表于 2018-4-6 11:03:36 | 显示全部楼层
岭南好地方
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 楼主| 发表于 2018-4-9 10:01:50 | 显示全部楼层
  离开梅庵时下起了雨,不大但很急,直接打车去了白沙龙母庙。作为“龙的传人”来到肇庆,自然要拜一拜被西江流域百姓奉为"水神"的龙母。千百年来,由于对龙图腾的崇拜,人们对一个放生养龙的女子自然充满深深的敬意。有记载,秦汉时期南越王赵佗,得知温媪收养放生龙子,给岭南带来国泰民安,百越各族及南迁汉人皆拜服、崇敬她,尊称她为龙母,于是上书秦始皇,详述龙母收养和放生龙子的事,奏请册封温媪。秦始皇知道后大呼“此龙母也,彰寡人德政也”,从此便自称真龙天子,规定只有皇帝才能使用龙的图腾。自秦始皇拜封温媪为龙母、汉武帝下诏,兴修龙母庙开始,历代帝王都信龙母、拜龙母,将龙奉为天地主神,将帝王视作真龙天子。

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