丙察察进藏，墨脱，唐蕃古道，牛背山自驾之旅（含路书，连续上传照片）

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从泽当出发，沿着冈底斯山山麓西南方向，走 20余公里，便抵达穷结县，穷结县位于拉萨东南 160公里的雅碧河谷。1300多年前，这里曾是统一了全藏的吐蕃王朝的故都，直到后来松赞干布迁都拉萨，穷结一直是吐蕃王朝的政治中心。
在穷结县城对面的木惹山上，保存尚可辨认出的藏王陵墓共有九个，占地方圆达3公里。每个陵的形状是一个方形的平顶垒石夯土高丘，还保存了中原地区早期封土“方上”的形式。《通典》中所记载的“其墓正方，垒石为之，状若平头屋”的描写相同。现存九个陵墓的形制大体相同。由于一千多年来长期受到自然风雨的侵蚀，有的陵墓已成了圆形平顶，大小不尽相同，排列也不规则。


藏王陵是西藏早期（7—9世纪）历代藏王（赞普）墓。据史书记载，穷结县的藏王墓本应有 13座，但现在能看到的只有 9座，墓以土石夯结而成，外形似埃及金字塔，但不是尖顶而是平顶，由于风雨长期侵蚀，平顶已变成圆顶。这些墓冢一个个如山包，只是规模大小下一。最大的一座，有三层，高约 40米，宽约 200米，被定为 1号墓。在 1号墓的中层平台上，有一对石狮分别蹲在左右两侧。狮身高约 1.5米，虽局部有残缺，但形象还是那样逼真动人。

在这墓群中，只有这座墓前才立有石狮。在 1号墓前下方，是 8号墓，这座墓前有高约 10米的石碑，上勒古藏文和龙盘柱的花纹，墓前立石碑，在这墓群中是独一无二的。

在 1号墓的左前方，是 5号墓，这是唯一没有争议的认定是吐蕃第一代赞普松赞干布的墓。墓顶有一个平台，平台中央有一座小庙，是守墓人居住的地方。庙内有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥•桑布札等人的塑像。

据史料记载，松赞干布墓规模很大，显然是一个地下官殿群，共有五个殿堂，面积有 10，000平方米。宫殿里有松赞干布、释迦牟尼和观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等陪葬品。墓的左面，埋有松赞干布的财产；右面埋有用纯金作的骑士和骑马，以作为他在阴间的侍从。但是，所有这些陵墓，迄今为止没有一座被发掘过，关于墓内的情况，只是记载和传说而已。

在藏王墓群中，最引人注目的是石狮和石碑，人们感到藏王墓有点仿照唐陵。因为，自松赞干布娶文成公主开始，在近 200年中，唐蕃间有 190多次的交往，其间文化交流甚为频繁，在葬仪上的模仿也是有可能的。那么，藏王墓为什么建在穷结县呢？这是因为穷结是藏族祖先雅砻部落活动的中心之一；穷结位于雅砻河中游，第 9—15代藏王都曾在此建宫筑城；松赞干布迁都拉萨之前，这里一直是吐蕃王朝的首府。所以，后来的吐蕃王，都视山南为他们的故乡，“落叶归根”，赞普死后，陵墓便建在这里。

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8：00我们吃自助早餐，8：30出发，沿着S202去雍布拉康，8：50到雍布拉康，停车费2元，我们寻找角度拍照，光线正好（二）。

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8：00我们吃自助早餐，8：30出发，沿着S202去雍布拉康，8：50到雍布拉康，停车费2元，我们寻找角度拍照，光线正好（三）。

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清晨气温在3-5度左右，我们在镇子外的山脚下，看到一个自来水井，藏人都到这里来用冷水洗头、洗脸，洗衣服，这是一个女子在洗头，看着我们都感到寒冷，他们一点都不感觉，体质真是不同啊。

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    雍布拉康，藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑的历史故事。雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。

    雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。　 《西藏王臣记》载：第一代赞普聂赤赞普“……下降天梯而步行到赞唐旷四门平原时，被在那里放牧的有才干的苯教徒十二人看见，问他从何而来？他手指着天示意答复，他们了解到他是从天界罚降下来的，也就是说他有资格作藏疆之王，这样他们就用肩头当作他的舆座，把他高高抬起来到市中，由此都称他为聂赤赞普（意为肩座王）。”这与《青史》中所说的赤赞波峨德同是一事。　　聂赤赞普修建了雍布拉康的时候，他并用口译说出了苯教中的《辛氏之罕嘉法门》。依次，按普巴桑杰加措历算法所说，聂赤赞普是木虎年（公元前127年）来到雅砻的，那么雍布拉康的始建，距今已有两千一百多年的历史。到地二十八代赞普拉妥妥日聂赞当政时，于水蛇年（公元446年）“雍布拉康王宫的宫顶上面，从空中降下来《百拜补证忏悔经》、金塔、《佛说大乘庄严宝王经心要六字真言》、《积达嘛呢法门》等，又从空中发出声音说：‘再传五代，将会知道这些经义’”。拉妥妥日聂赞以后的第五代赞普即松赞干布，据说松赞干布在原来宫殿的两边修建了两层楼的殿堂。殿堂底层为佛殿，二层为法王殿。　　至此，雍布拉康由宫殿改作寺庙。后来历代都有扩修，逐渐在殿堂西边增建了门厅，南边增建了僧房。五世达赖时在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。十五世纪，宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北七华里处创建了日乌曲林，并开始由该寺管理雍布拉康事务。每年向雍布拉康派喇嘛五名，一年一次轮换，每人年奉十克青稞，直至民主改革前。

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9：50我们离开雍布拉康，按照路标，沿着冈底斯山山麓西南方向，10：40我们开车到穷结县城，出城东南2公里就是藏王墓，卖门票。（一）

这里曾是统一了全藏的吐蕃王朝的故都，直到后来松赞干布迁都拉萨，穷结一直是吐蕃王朝的政治中心。

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9：50我们离开雍布拉康，按照路标，沿着冈底斯山山麓西南方向，10：40我们开车到穷结县城，出城东南2公里就是藏王墓，卖门票。（二）：这里也有磕长头的人，不知道磕向何方？