《逍遥客户外探险队》云南梅里雪山大外转+千年茶马古道徒步穿越探险，史上最全梅里雪山大外转游记攻略

小张千里走单骑

    上一集是写了高黎贡山深度探险活动的游记，那这一次就来梅里雪山探险穿越和千年茶马古道探险的游记吧，希望大家喜欢！文采不好，只能以流水账的形式来给大家一个讲解了，还请大家多多包涵哦！！次游记为一直参加我们探险队的活动六七次的一个队友帮我们所写。
此篇游记虽然是流水账的形式，但是希望大家都能仔细看完   因为是最详细的游记攻略，以后大家有想去的，可以参考，也可以咨询我们【逍遥客户外探险队】我们会全力帮助你们的，
在此我们衷心声明：虽然我们逍遥客户外探险的活动都是商业性质的路线，但是这些路线不是每个人都能去走的路线，比如高黎贡山，中缅边境，梅里探险等，如果有驴友自己逞强好胜去了，万一出了什么事情，与逍遥客的游记攻略与本探险队无关，我们是有完整的后勤与风险评估团队在支撑。我们商业也是为了一个糊口方式与迎合了国内降低事故率的一个方式而已，我们都是少数民族，大山里面出来的，不该挣的地方不会黑了每个队员的利益，你们的安全就是我们的成就，记得有一次也是梅里大外转，一个队员高反很厉害，已经快发展到肺水肿了，当时是晚上，我一个人凌晨一点把队员背着就出山，走到早上9点半，一个晚上走了40多公里的山路，两天的徒步行程，因为队员的安全就是我们的根本，这是我最崩溃的一天，估计这辈子也就会这么一次，不过后来我和队员成了生死之交。这个就是友谊。一个包含了队员与团队之间的一个精神的支持与理解的宝贵财富。而不是单纯的带队活动，看看风景，走马观花的团队。我们要做就做专业的，书读的都不多，还望全国各地的朋友们给我们一些建议与意见。谢谢大家！！
2014年即将过去，2015年即将到来，在这辞旧迎新的时节，我们探险队也该做个14年的总结了。把14年的所有活动路线都用图文说明的形式给大家呈现。
首先，我们【逍遥客户外探险】衷心的感谢绿野这个户外论坛给我们的大力支持与包容，因为你们的存在，我们才会一步步地成长，让更多热爱户外探险的人们了解与认识我们，也很感谢全国的各位朋友和团体对我们逍遥客的支持与赞助。在此我们逍遥客为大家道声感谢。
下面我们将为大家呈现一场美轮美奂的视觉盛宴。
我们此次的连载形式为分段式连载，以活动路线与性质的不同单独播出，请各位支持我们的朋友们耐心等待。
在此声明：本人文采不好，只能用图片加文字来说明，其实本人的摄影技术也不行，呵呵，大部分图片是队员和我们随队的纪录片摄影师所拍。再次注明：以下所有图片为逍遥客很多次探险活动照片的汇总，季节不一样。【版权所有，盗版后果自负】。关于此条线路活动的组织，春节有个逍遥客独家出品的休闲版人文地理科考路线，大家可以参考一下。
【逍遥客户外探险】2015年春节怒江大峡谷，丙中洛，独龙江，高黎贡山人文地理科考休闲活动，逍遥客探险队出品！！
http://bbs.lvye.cn/thread-1146245-1-1.html
节目目录：
第一集，中缅边境高黎贡山动植物自然科考探险（动植物的盛宴）
第二集，中国最原始神秘的部落--独龙族人文地理科考探险（包括独龙江穿越西藏日东）
第三集，千年茶马古道历史文化探寻科考（纪录片最后的骡马商队，丙中洛徒步至西藏察隅）
第四集，哈巴雪山登山探险
第五集，云南哀牢山原始森林动植物科考探险
第六集，四姑娘山二峰三峰登山探险
第七集，长坪沟穿越毕棚沟(国内常规户外路线）
第八集，半脊峰登山探险
第九集，贡嘎雪山徒步穿越(国内常规户外路线）
第十集，年宝玉则徒步穿越（国内常规户外路线）
第十一集，泸沽湖穿越亚丁（国内常规户外路线）
第十二集，梅里雪山人文地理科考探险（包括梅里雪山大外转）
第十三集，丙查察线进藏（非常规进藏路线）
对于以上的路线我们会在近期内以游记的形式呈现给大家，让大家了解不一样的逍遥客探险队，了解这些你未到达过的这些地方，和大家一起分享我们在路途中的艰辛和欢喜，当然还有美丽的风景。

    这次的游记我们逍遥客就重磅介绍下多次带队云南梅里雪山大外转朝圣+茶马古道的徒步情况，让身处大城市的朋友们和我们一起感受下，我们和普通藏民一样，行走在有文字记载的700多年（其实历史是有1000多年的）的梅里雪山转山朝圣的路上的点点滴滴。。。

   我相信，【逍遥客户外探险队】的这篇关于梅里雪山转山朝圣+茶马古道的游记，是最全面的，不看后悔额呵呵
    在梅里雪山徒步游记之前，我们现在和朋友们一起分享下关于梅里雪山的相关资料，只有对梅里雪山有个了解，您才能真正的了解藏民的朝圣之路：

Old things in Meili Snow Mountain

如果守望成为了往事，那一定是因为梅里。

梅里Meri，美国国家地理杂志将它列为世界上最后的5片净土之一；世界上最美丽的雪山。
太子十三峰，巍峨的矗立于梅里雪山之域，就像是一群“修行于太子宫殿的神仙”；
在这里，怒江，澜沧，金沙江，三江并流奔腾而过，带走了无数的往事，一如那里的风花雪月，在悠长的江水咆哮声中如氤氲般逝去。。。
梅里雪山（MeriSnow Mountain）又称太子雪山，位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间。
在30年代美国学者就称赞梅里雪山的主峰卡瓦格博峰是“世界最美之山”。
主峰卡瓦格博Arnie Kawadgarbo海拔6740m，
藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭》之部中，卡瓦格博原本管辖的只是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。
后来，卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒，成了佛教的保护神，统领许多地面之神，掌管雪山脚下人间的幸福和死后的归宿。
梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，属横断山脉，距离昆明849公里，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5％的面积。由于垂直气候明显，梅里雪山地区的气候变幻无常，雪雨阴晴全在瞬息间。

梅里雪山主峰卡瓦格博是云南第一高峰，海拔6740米，意为河谷里险峻雄伟的白色雪峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神，在藏民心里是雪山之神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山批上了一层神秘的面纱。
这是梅里雪山大外转的海拔落差图，逍遥客户外探险制作出品。

     梅里雪山又称雪山太子，平均海拔在6000m以上的有13座山峰，称为“太子十三峰", 梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞梅里雪山的主峰卡瓦格博峰是“世界最美之山”。 在藏文中，13是吉利数字，梅里雪山的山峰不止13座，藏文经卷里将梅里雪山的山峰统称为13座，将近6000m或以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之首”，享誉世界。 转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写了朝拜者的朝佛心愿。在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影，可见其颠之高，其辉之远。在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。

梅里雪山的主峰卡瓦格博的高耸挺拔之美以及在宗教中的崇高而神圣的地位吸引了无数的中外旅游者和登山者。然而，从二十世纪初至今的历次大规模登山活动无不是以失败告终。因此，梅里雪山至今仍是处女峰。

1991年，中日联合登山队对主峰发起了冲击，在受到当地藏民的百般阻拦下，他们从三号营地出发冲顶，上升至海拔6400m时天气突然变得恶劣只好下撤准备第二天继续冲顶。然而当晚当队员与大本营进行过最后一次语音联系后遭遇大规模雪崩，所有17名队员全部遇难，长眠在了卡瓦格博，当时这次山难震惊了世界。不远千里赶来的西藏登山队开始搜救一无所获，部分遗体于数年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现。搜救队员下撤后，大本营附近发生了一场可怕的雪崩，一片宽300米长400米的冷杉林，树的直径都在50厘米以上，被连根拔起一棵不剩。这片树林并没有发生在雪崩的线路上，仅仅是雪崩引起的气浪就把树林摧毁了。当地的藏民更加相信这是卡瓦格博雪山对人类的一次警告。当几年后中日两国再一次准备攀登时，藏民们自发的来到澜沧江大桥上阻止他们通过，然而这次的攀登再一次以失败告终，藏民再一次认为是神山显灵了。。。
  
     人类对雪山之神征服的尝试又一次以彻底的失败告终。从此也更让人领会到藏族同胞对人与自然关系更为真诚和深刻的理解：人只有尊重自然爱护自然方能与自然和谐相处；人若一心与自然为敌，只意欲征服自然，则必将以灭亡告终。

      对于这次事件网上有纪录片可以观看，名字就是《卡瓦格博》，详细的讲述了中日登山家们2次攀登卡瓦格博的始末。对梅里雪山朝圣外转感兴趣的朋友可以在出发前看看。 我去梅里雪山外转之前看了好几遍。

通常在梅里雪山下各个旅馆和寺庙中，常能见到藏族同胞呼吁禁止攀登雪山的倡议书，其行文简洁，话语犀利，其中却实有深意。

登山记录

◆1902年，英国登山队，首登梅里主峰卡瓦格博失败。

◆1987年8～9月，日本上越山岳会，因连续遭遇雪崩放弃攀登。攀登路线：明永冰川路线；攀登高度：5100m。

◆1988年，美国克伦奇登山队，攀登路线：明永冰川路线，攀登高度：4350m

◆1989年9月～11月，中日梅里雪山联合侦察队，攀登路线：雨崩方向，攀登高度：5500m

◆1990年11月～91年1月，中日梅里雪山联合登山队（第二次攀登），1991年1月1日～3日梅里雪山连降大雪，中方队员6人， 日方队员11人在5100m营地待机。1月3日晚22时30分C3营地与大本营最后一次通话。1月4日早晨失去联络，中日17名队员失踪。

攀登路线：雨崩方向，攀登高度：6470m（1990年12月28日）

◆1991年1月6日～20日，梅里雪山搜索队，中国登山协会4人1月9日到达大本营，西藏登山协会6人1月16日到达大本营，日本救援队1月20日到达大本营因积雪过深，雪崩频繁，1月21日终止搜索撤营，攀登高度：5300m C2营地。

◆1991年4月15～6月6日，中日梅里雪山联合搜索队（日方12人，中方5人），因连续降雪，雪崩频繁，被迫终止搜索。

攀登路线：雨崩方向，攀登高度：4500m

◆1996年10月～12月，中日梅里雪山联合登山队（第三次攀登），12月2日，日本方面预报4～6日梅里雪山有大降雪中央气象台和云南气象台也证实了此预报为避免再度发生91年的惨剧，队伍被迫下撤，12月8日撤营。

攀登路线：雨崩方向，攀登高度：5300m

迄今为止，过去15年中共有9次攀登梅里雪山。其中：中日联合攀登有4次，日本单独攀登1次，美国队攀登过4次。

    1996年国家通过法律禁止攀登梅里雪山的主峰卡瓦格博。一是考虑低纬度雪山过于危险，二是卡瓦格博特殊的宗教意义，在藏民心里梅里雪山是他们的圣山，他们不希望有人登顶，不希望有人去打扰神山。所以梅里雪山的主峰卡瓦格博成为中国第一座因为文化信仰被法律禁止攀登的山峰。

探险活动：

对梅里雪山的研究与探险，起源于19世纪，甚至更早，主要有：

◆泽切尼仁觉，匈牙利人，1879年著书，书中详尽描述了梅里雪山的地理地貌

◆金顿·瓦尔德（F Kingdom Ward），英国植物学家，1911年和1914年两次对明永冰川做了详细的地质和植物学调查后，1916年在英国地理杂志发表，1925年出版，记述了梅里雪山以及冰川状况，他写到：“穿单衣坐在冰川上，冰川是冷的，岸边却开满了鲜花”

◆奥圣多夫斯基，前苏联圣彼得堡地理学教授，1920年率骆驼队，在梅里雪山探寻香巴拉王国的入口

◆亚力山德拉·大卫·尼尔（Alexandra David Neel）女士，法国藏学家，1923年，化装成为一名女朝圣者，历经8个月，徒步穿越西藏腹地，写成《一个巴黎女人拉萨历险记》。

◆尼古拉·雷里西，1924～1927，来此探险，在他的随笔集中记载了他在接近香巴拉王国的神奇体验

◆约瑟夫·洛克，美籍植物学家，1922～1935在美国《国家地理》发表记录梅里雪山的文章：“是我亲眼见过的最为壮美的山峰”

◆詹姆斯·希尔顿（James Hilton），美籍英国作家，1933年出版《消失的地平线》，后经好莱坞搬上银幕，使香格里拉和梅里雪山世界闻名。

   “这无疑是世界上最可爱的山峰，几乎就是一座美妙无比的金字塔” 美国国家地理杂志将梅里雪山列为世界上5片“最后的净土”之一

卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动，有文字记载的至少已持续了700多年了，还有另一种说法，就是转经转山持续上千年了。每年的秋末冬初，成千上万的藏民口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面，令人叹为观止。梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，转山一圈等于平时转十三圈，转经者更是增至百十倍。藏族人认为神山养育并保佑着他们，转山可为今生和来世积功德，梅里雪山很有灵气，每年秋收后，各地的藏民信徒们都要赶来礼佛祈祷，这是藏族人一生的最大愿望。转山的德钦藏民都以生活在梅里雪山脚下而自豪，不管走到那里都习惯称自己为“卡瓦格博”人。 藏民亲切的称呼卡瓦格博雪山为阿尼卡瓦格博，阿尼藏语是爷爷的意思，一座雪山，被藏民称为爷爷，可见他们与卡瓦格博，人与大自然之间有着密不可分的关系。

小张千里走单骑

在徒步转山梅里雪山之前我们这几个驴子成功登顶了云南的另一座雪山哈巴雪山海拔5396米：

小张千里走单骑

7月21日D1：在我们登顶哈巴雪山之后的第二天，也就是7月21日早上8:00包车离开了哈巴村，路过虎跳峡，金沙江，12点左右来到了香格里拉，这一路天气非常好：






在香格里拉，午餐后的我们开始钻进菜市场，买去梅里雪山的补给：大米，土豆，玉米，火腿，腊肉，鲜肉，胡萝卜，红薯等食品以及一些调味料，这里的菜很贵，本地不种植蔬菜，全部从大理运过来。之所以从香格里拉买补给，是因为我们要去的德钦县是个小县城，有些补给买不到。




买完补给之后我们继续向着德钦的方向前进，这一路天气太给力了，一路都是看不够的蓝天白云。包车就是有包车的好处，领队经常合作的司机师傅，在风景好的地方，会主动停车，让我们下来放松拍照，这是香格里拉的那帕海：

正好就着这张上面这张合影，介绍下我们这次驴行的队员：左起：成都的李韬，天津的李哥和大美，我们是夫妻，成都的美女余荣，逍遥客的另一个领队少佳，少超在我们拍照，所以这次梅里雪山朝圣外转一共只有我们6人：









在一路蓝天白云的陪伴下我们坐车翻越了白马雪山垭口，这里有个观景台，合影留念：






在这条进藏的路上，经常可以看见在烈日下骑行的朋友们。


前面的拐弯路边可以看到梅里雪山的全貌，而且今天天气给力哦，一定要下车看看：这就是我们要去的梅里雪山了，虽然距离她还很遥远，但是能看到她的全貌，仍然觉得是一件很幸运的事，毕竟我们只是路过而已，气场太强了，非常的震撼：






天气很好，云彩慢慢的移开，终于看到了卡瓦格博主峰，真的像一座白色的金字塔，险峻而雄伟：




   在这里尽情的欣赏完梅里雪山，特别同意那句话：梅里雪山，世界山最美的雪山。下午4点左右我们来到了德钦县，继续坐车前行了2个小时来到了飞来寺。这里是距离梅里雪山最近的一个小镇，在这里我们再一次更加近距离的观看梅里雪山，这时候的梅里雪山开始慢慢被云雾笼罩：




这里有个观景台，可以买票进去，价格记不清楚了，我们没有买票进去，就在马路边就可以看见梅里雪山。激动的李韬迫不及待的爬上了车顶。说实话，之前有些驴友说看见梅里雪山有一种想流泪的冲动，在我没有看到梅里雪山之前我能理解他们的感受，但是我体会不到，现在就这样静静的呆在她的身边，默默的看着她，我也有一种想流泪的感觉，太震撼，太美了。。。顿时词穷不知道该如何表达当时的感受，她的气场太强大了，秒杀每一个看她一眼的人，让每一个看到她的人内心都能够安静下来。现在多少能体会藏民为什么把她叫做神山。这就是梅里雪山，梅里雪山就是这样一座让你能安静下来的雪山，让人心怀感激的一座雪山：


天慢慢黑下来，我们就在飞来寺的客栈住下，这家客栈对面就是梅里雪山，不用出旅社，在一楼二楼的窗户边都可以看见雪山。我们都在期待着第二天早起能看见日照金山的美景。安顿好以后就是吃饭，饭后在这条街随便溜溜，骑行滇藏线的骑友很多，随处可见，这里是他们必经之地：


这一天是藏民的火把节，天黑后在每一家店铺的门口都插上一把燃烧着的火把。在我们旅馆后面的空地上，有一根3米左右的木头火把插在地上，有些藏民围着火把开始唱歌跳舞喝酒，他们现在已经不穿民族服饰了，穿着和汉民一样。就这样不知道他们庆祝到多久，我迷迷糊糊的睡着了。

基建办

小张千里走单骑

7月22日D2：我5点就起床了，跑到外面看了看天气，天气阴得厉害，看来今天是看不到日照金山了。梅里雪山被浓雾笼罩，什么也看不见，幸运的是昨天看到了。今天没有日照金山，我也就不用叫他们早起了。早餐后，我们坐上包车往回开车2小时，来到了德钦县城，这位从哈巴村一路送我们的司机师傅要回到哈巴村去了，和他告别之后我们再一次采购补给：大白菜，卷心菜和水果。德钦县城果然很小，半小时就能逛完。

午饭我提议要吃米线，一人一大碗：


德钦随处可见都是藏民，在这里的菜市场我看到了我从未见过的也从未吃过的松茸，顿时口水一地啊，售价大概是60-80元左右一斤。在这里我们坐上了前来接我们的向导阿学的车，今晚我们会住在他家里：


出了县城，车子一直沿着澜沧江边的毛路在颠簸，我们来到的这个村子的名字叫查里顶。这里海拔1900米，是梅里雪山朝圣的起点。


澜沧江现在是雨季，河水很浑浊：


村子里有一个寺庙，按照当地的习俗，我们放了一些零钱在寺庙的门槛上，这就代表着我们拿取了梅里雪山朝圣的钥匙，卡瓦格博主峰会保佑我们顺利转山成功的。























拿完钥匙之后我们从村里的另一条路出村，不能走相同的路，这条路上挂满了祈福用的经幡：







上车之后车子继续在毛路上颠簸，这些毛路就是在山峰半腰上开凿出来的之字形路，还是挺危险的。坐车一路海拔上升，来到了永久村阿学的家里，今天晚上我们将住在这里，永久村海拔2490米。这些是阿学的家人：




卸下行李的第一件事就是抓紧时间晒衣服晒鞋子，前一天在哈巴村登顶哈巴雪山浑身脏兮兮的，洗的衣服都没有干就打包赶路了，今天天气这么好，赶紧招呼大家晒衣服啊，阿学在院子里帮我们栓了一根长长的绳子给我们用：





这一下午大家闲着没事，可以好好的轻松享受下啦。大家都在院子里晒太阳，这是一头出生没多久的小牛犊子：


哥啊，你又欺负小牛，有本事你去欺负大牛啊：


天气太好了，不舍得进屋呆着，我们几个在院子里瞎玩拍照，太阳照在身上暖暖的，当然紫外线也是杠杠的：






















其实李韬介孩子很活泼，拍照的时候却故作一脸的严肃，用他自己的话说：我是傻屌










下图是逍遥客的领队张少超：


阿学的丈人看见我们在拍照，跑到屋里换了一身他最帅的衣服，和我们一起拍照：


这里天黑得很晚，一般8点多天才黑透，所以吃晚餐时间也相对晚一些，晚餐阿学给我们准备了松茸土鸡火锅，这个季节正是出产松茸的时候，阿学在村里做收购松茸的生意，这个生意也就一个月左右，松茸就过季了。这是梅里雪山转山之前最腐败的一顿了，大家毫不客气，明天之后就要开始辛苦的转山了：






吃饭的时候阿学的儿子总是在我们的饭碗空的时候及时出现，抢走饭碗给我们装满米饭，然后他人就闪了。这个质朴的孩子才16岁，叫多吉，不爱说话，一脸的腼腆，却相当的懂事勤快。每个人都吃完了跑到院子里的长椅上休息说笑，只有我还在一直吃吃吃，肚子撑到爆还是想吃：


后来阿学的侄子来了，他住在查里顶，是个24岁的年轻人，叫桑吉，这个小伙子性格外向，爱唱歌，这次梅里雪山朝圣转山阿学不和我们一起去了，他要忙着收购松茸的生意，让多吉和桑吉兄弟两带着4匹骡子和我们一起朝圣：



傍晚的时候开始变天了，刚才还是蓝天白云，瞬间下起雨来，只好将没有干的衣服挪到二楼去晒，二楼是个有顶棚的大露台，在这里我们看到了这个，不知道叫什么名字，我起名猪的木乃伊：没有内脏没有骨头，只有少量的肉和皮，用盐填充：


晚上我们开始检查和打包要去转山的行李和物资补给，不用的东西就暂时留在阿学家里，出山的时候他去接我们给我们带着。今夜在阿学家的客厅里打地铺，地垫睡袋我们都自己有的，很方便的。可是阿学的家人热情得不得了，她们说藏语我们听不懂，他们把床上的睡垫全部拿来给我们铺在地上，让我们舒舒服服的睡了一夜。第二天我才发现阿学的家人都直接睡在床板上，垫子都给了我们，再一次被感动。

小张千里走单骑

对于梅里雪山大外转加茶马古道朝圣活动，在去之前就对本条线路有所了解，本线路特色：

1、感受云南三江并流地区的气候多样性和物种多样性。

2、感受千年茶马古道的历史文化与艰辛。

3、感受海拔落差悬殊带来的刺激与挑战。

4、感受卡瓦格博的雄伟及带来的净化心灵的朝圣。

5、感受与传承历经700多年的虔诚朝圣之路与文化。

6、感受海拔落差带来的垂直气候及景色

7、近距离接触濒危物种红豆杉，桫椤，及滇金丝猴，云豹等

本线路难度：
1、全程需翻越大小5个垭口（最高4850米和4600米和4120米），其他3000-3800米左右的山头很多个。

2、海拔落差的巨大，让你在一天之类经历海拔变化所带来的挑站

3、路途遥远，跨越云南和西藏两省的地域环境和民族文化之差

4、高强度的上坡和休无止境的大下坡

5、河谷地带的酷热与山顶的寒风刺骨及变化莫测的天气

6、补给困难与无人区原始森林的穿越

小张千里走单骑

7月23日D3： 天气非常好，我们已经做好心理准备，快乐出发了：




早餐后将行李装车，阿学的老婆和妈妈也和我们一起出发，她们要上山采摘松茸。今天开始我们正式梅里雪山朝圣转山。我们将坐车顺着毛路一直开到多拉垭口3700米，现在通往垭口的路已经通车了，虽然只是一条毛路而已.


我没有看到桑吉和多吉，阿学说，他们兄弟两很早就牵着4匹骡子出发，去多拉垭口等着我们了。从永久村到多拉垭口，海拔2490米提升到3700米，不知道他们要走多久，估计天没亮就出发了，没有小路，都是顺着小巴能走的毛路盘旋而上的。这条毛路很窄，错车通过都很困难，一侧就是悬崖，一路行车心惊肉跳的。不过风景超美啊：


到了多拉垭口，这里是个平台，雨后泥泞，多吉和桑吉还有4匹骡子已经在这里等着我们了。这里挂满了经幡，有藏民搭建的帐篷可作为朝圣者的营地，还有小卖部可以补充供给，只是一些饮料小食品而已，蔬菜水果是没有的。这里经常下雨，这个季节转山的人不是很多，大多数藏民要等秋收以后才全家集体转山。


我们简单的整理了下随身背着的小包，大包和所有的补给全部交给4匹骡子驮运。最小的一匹骡子特别可爱，给它驼的行李也最轻，大家给它起名叫阿凡提，哈哈。


终于迈出了第一步，开始了梅里雪山的朝圣之路，从这一步开始，我们要围着梅里雪山转山一圈，我们行走的路线和藏民朝圣的路线是一模一样的，纯10天的转山+茶马古道开始了。从多拉垭口的出发的路开始还很宽敞，慢慢的越走越窄了，还好都是一路下坡，小路的起伏不是很大：




虽然天气出发时很好，随着我们一步步的深入，天气开始变阴，在树林里穿梭或者半山横切甚至有些微凉，不过这样的天气很好，如果艳阳天行走岂不太苦了：




风景太美了，我们都不是第一次驴行的驴子，大家体力都不错。还是忍不住耽误时间各种的拍照留念，每个人都在这里嘚瑟了一张：












继续赶路，还是一路的美景,左手边的大峡谷和群山实在是太美，云雾瞬息万变，怎么变都这么美，经常忍不住停下来看看拍拍：






活泼的李韬拍照的时候总是摆一个傻傻的造型，他总是戏称自己是傻屌一枚：



在这里休息的时候我们的桑吉和多吉带着螺队赶上来了，道路很窄，大多数时候和它们擦身而过，这些骡子都很温顺，平常我很胆小的，对它们我一点儿也不害怕。骡子虽然负重，但是脚力很快，很多时候桑吉和多吉要一路小跑才能跟上他们，还要一边吆喝真的很辛苦。喜欢唱歌的桑吉这一路就没有停过，经常听见他唱流行的汉语歌曲或者藏族歌曲，高亢的歌声在山谷里回荡，特别的应景，也觉得特别的好听。很快骡队和兄弟两就超过了我们走前面去了。这里梅里雪山转山就这一条路，绝不会走错：

小张千里走单骑

中午时分我们来到了曲夏，虽说这里有个地名，但是实际上这个地名的意义仅仅是2个建在半山腰小平台上的小木屋而已。这里提供免费的火源自己做饭，免费的热水，有小食品和饮料售卖，还可以在木屋里打地铺过夜。经过少超的介绍，我明白了，大多数藏民通过转山来为自己祈福，而小部分的藏民却通过为转山的朝圣者提供服务来为自己祈福。这里售卖的食品饮料是通过马匹运进山的，火源需要的木材就是山里的树，食品饮料的价格和山外价格差不多，有时候稍微略高一点，但是都能接受，在这里扎营过夜也只是需要很少的钱就可以了。他们年复一年的孤独枯燥的守候在这里为朝圣者服务，真心的觉得太不容易了。我们一边休息，吃吃喝喝，一边占领一块危险的石头继续嘚瑟，石头的另一面就是悬崖：


越走越热，开始减衣服，在这里逗留了20分钟左右，我们继续前进了，前进的方向地势基本起伏不大，总体还是下坡的趋势，第一天走起来还是比较安逸的。没多久，少超说前面会出现一条美丽的路，我们就像在树拱里穿梭一样：

小张千里走单骑

伴随着一路的美景，我们在中午时分翻越了海拔2800多米的阿色加郎垭口，继续前进，来到这个叫约那的营地开始午餐休息，桑吉和多吉已经先到了，他们把行李卸下来让骡子们休息吃草，营地下方有水源：


这是多吉和桑吉，中间的是少佳：




多吉和桑吉用服务者提供的免费装备和热水，拿出自己带的酥油做酥油茶喝.在梅里雪山朝圣的转山之路上，有通过转山为自己和家人祈福的藏民，也有另外的一些藏民，通过修建木屋提供住宿休息场所，提供火源和热水，为转山的藏民服务这种方式为自己祈福，他们常年就守候在这里，孤独寂寞冷，没有信号，所有的物资通过马匹运送。休息和热水是免费。


我们简单的吃些干粮零食喝着酥油茶，在我们休息的时候，陆续来了一些朝圣的藏民，是5个女性藏民，我们给她们腾地方，让她们有地方休息午餐，在我们眼里她们这次的转山算重装了，没见有骡子马匹驮运行李，每个人都是大包小包的背着，当然了背包也都是不专业的，就算是这样，她们看起来是相当的快乐啊，她们说藏语我们听不懂，送给她们一盒肉罐头，她们用手势比划邀请我吃藏耙我是明白的，对这个东西我实在是咽不下去，微笑着拒绝了。我诧异的发现，有2个40岁左右的藏民，居然穿着7厘米左右的高跟鞋子转山，太强悍了。陆续又来了几个藏民，这几个藏民就比较奢华了，他们轻装转山，有马匹驮运行李。营地的服务者一直在续柴烧火烧热水，这一路走来，补充了苹果及小零食，也不饿。。。

小张千里走单骑

午餐后继续出发，一路都是缓坡，但是景色和绿植却慢慢的开始转换了，我们进入了原始森林：





和我们一起午休的小喇嘛队伍赶上来了：






他们的骡子上居然驮着2只母鸡，瞬间我的眼睛亮瞎了，原来转山还可以带这样的补给。或者我的想法太龌蹉了，也许他们的鸡在家没人照顾，只好带着一起来转山祈福了吧：


那拨穿高跟鞋的女藏民们，和我们说了扎西德勒之后很快就消失在森林里，她们走太快了，也许走这样的路在她们眼里是很平常的。按照她们的速度估计4-5天就可以转山完毕了，而我们的行程是按照8天设计安排的：