旅行这点事儿【继2012年后峰子环游中国&亚洲2013年直播贴】（更新至老挝，泰国）

骑鹅的峰子

第九部分 day255川藏线第八天 雅珠藏居【雅江县 相克宗村】201300318

    今天是川藏线第二次休息。躺在床上看了看手机地图，分析接下来的路线。
    “要不今天换个旅店，到离县城17公里外的半山藏居住？”我看了看早已起床的熊，问道。
    “可以，17公里也不算远。”熊回答。
    找到藏居雅珠家的电话，50元加早晚餐，需要的话可以来县城接我们。
    不错，就这么定了，不过阿爸需要下午才能到县城。

    为了打发时间，决定出门逛逛。雅江县城很小，昨晚基本把几条街道逛完，今天又沿着不同的路到处走走瞧瞧。旅店的街道往西见到一个很有意思的巷子，叫梯子巷，它横穿雅江县城的几条主街，但是很陡，内地的巷子和这里比起，简直爆弱了哈。游荡到邮局把一路带着的折叠水桶寄回北京，这样又节省不少驮包空间。布珠旅店的老板布珠民居（布珠民居是阿爸的名字）在邮局找到我们，告诉说他的车子在修需要时间，阿爸对此很不好意思。

    阿爸陪我们聊天，兴致勃勃得讲起他们这里藏族，康巴族和羌族的一些民俗。
    阿爸经常会从半山的家来到县城，因为她的小女儿在县城上高二，几年前也在县城买了房子。早知道藏民大多很有钱，他们把钱看得不太重，只要满足生活的基本所需就可以了。但是随着经济的发展，汉人的增多，他们的金钱观念了发生了翻天覆地的变化，就像上文说到的，之前建房基本就些原材料钱，大家都会来帮忙建房，而今却需要付钱办事。
    记得第一次到西藏的时候，从拉萨坐班车前往林芝地区的八一县，途中一位藏民阿妈把身上带着的一千多元钱都给了同车修行的喇嘛，自己紧留了一些回家所需的路费。当时不太理解他们这种举动，经常多次入藏，和很多藏人接触之后，慢慢开始理解他们那种虔诚到让我们汉人匪夷所思的信仰。藏民大部分的收入会捐献给喇嘛寺院，喇嘛大多数也是精修佛法的苦行僧，基本每户藏民的第一个孩子都会送到寺院，不止修行，更代表一种社会地位的提升，所以我们不难理解他们的金钱观念，现今那些深山和信仰深厚的藏民依然如此。
    同伴问我“他们看起来都很穷。”
    我说这只看到了表面，先不说政府有些地方的补助，就拿一个放牧的藏民的家庭来讲，他们吃喝基本都是自给自足，漫山还放养着牦牛和部分牧羊。又一次我在阿里地区问一个藏民阿爸“这些都是您家的牦牛吗？”我指着大概有4,5个足球场那么大的草场。“山上那些也是。”阿爸告诉我。当时头脑发闷，可知山的一侧有无数的黑点，而每个黑点就是一头牦牛。牦牛的价格很贵，按最低一头5000元来算（一般现在在10000左右一头），那么这位藏族阿爸最低是百万富翁。
    这样的例子在藏区很多，他们的这种信仰使得幸福和金钱不再那么相关，而我们大多数没有信仰的汉人又是怎样的呢？
    阿爸家一共三个女儿，除了在县城上学的小女儿外，大女儿在成都上大学，毕业后留在了成都，阿爸曾多次自豪的讲，现在她已经和汉人没有区别，不再是暗红脸庞裹着厚厚藏服的藏族姑娘了。二姑娘在四川民族学院就学，以后的道路和他们的大女儿基本一致，在“大城市”追求幸福。可我听起来怎么感到有些可惜和不安呢？
    社会的变迁真真切切的改变了我们太多，包括对我们汉人来讲很神秘的藏族同胞们。换个角度来讲，他们也有追求更高物质生活的权利，我们一到少数民族地区旅游，都想看到那些特色的东西，到了之后发现和城市乡村无异，大失所望，开始抱怨当地居民的不再淳朴，甚至对当地信仰的不敬。想到之前网上有人议论云南的一个偏远地方，当地要修公路建立景区，人们开始感到不安，开始辱骂当地执政官员，说破坏了当地的环境，使当地不再淳朴不再秀美。可您有没有想过，当地的居民就该生来贫穷么？要不您去当地住一段时间看看？买个东西要走几天的路程去县城。修了路，他们的交通会方便很多，可以从原来数天的路程变成几个小时，可以享受到更多他们本应该可以得到的东西，难道他们没有这个权利？当然有些是不应该的，比如进一个古村子，需要进村费等等。扯远了。

    阿爸带着我们绕着县城的步行街走着，我们碰到比较奇怪的东西，阿爸总是会用不太熟练的汉语讲给我们听。好比这里的康巴汉子以前是什么样，现在又是如何；以前这里房子没有人住，现在涨到4000元一平米，等等。
    小雨过后，天放晴，藏民开始大量的聚集在街头。阿爸找了一块地方坐下，拿出手里108颗开光的小叶紫檀佛珠，嘴里念着佛经，悠闲平静。

    下午到达阿爸的家，一处典型的川西藏居，外观甚至有点简陋普通，可已近大门，阿妈打开一层大厅的灯，瞬间震撼，几个大柱子支持的内部木结构，古朴大气，藏香醒神。
    “小心头，到二楼做吧，都挺累吧！”阿妈带着我们往二楼去，连接楼层的藏红色楼梯也都是木头的，很陡。
    “这是我们的客厅，我们藏族的古老风格就是这样的，我去给你们煮点酥油茶。”阿妈离开。我们顿时傻眼了，震撼原来来的这么突然。笑称“人民大会堂的金色大厅也不过如此哈！”
    金碧辉煌，对！就是这样。各种手绘的藏族神话传说中的图腾和装饰纹样，间隙空格摆放着金色的装饰品，有藏刀，单耳水壶，双耳水壶，金勺。大厅中间围绕了一圈檀木藏式椅床，平时可以在上边休息。据阿爸讲，一般这些木头都是从活佛那请来的，以前是不可以外人坐在上边，也不可以躺下，只有活佛可以。但是现在这种观念淡化了，有些人不懂也就不了了之了。在椅床中间并列摆放了几个桌子，图案用色大气醒目，红绿搭配并无俗气。
    “来，趁热喝，这是我们自己家泡的酥油茶，可以预防高反！”阿妈端着热腾腾的水壶和几口大碗进来，我们围桌而坐，心里暖暖的。

    好奇都是相互的，阿爸，阿妈还有阿爸的弟弟询问我们从什么地方来？家里怎么样？出来这么长时间想家吗？家长里短的聊到晚饭前。
    晚饭是包含在房费里边的，早晚饭都管。一盆牦牛肉炖萝卜，藏香猪肉炒木耳，加上一盘当地的小油菜菜团，大家狼吞虎咽，都说是从成都后吃到最好的一餐，我也是从每顿的二碗米饭干到了今天的三碗多。
    喝茶水消神儿的功夫，阿妈说让我们感受下地道的藏装。我们别提多乐意了，我先试装，整个藏袍能从头到脚裹住我，要不是阿爸的帮忙，穿藏袍对我来说简直是不可完成的任务。缠好腰带，传上藏靴，带好帽子，伸出右肩，活脱脱一个藏族模样感光在相机里。也不知哪来的情绪，跳起了风靡全球的骑马舞哈。阿妈过来非要和我合影，只因下午看了我去年的旅行视频。
    阿妈从壁柜拿出厚厚一叠签名册和信件给我们看，这些珍贵的东西讲诉了雅珠藏居从开始接待到现在的整个历史。由于阿爸阿妈看不懂汉语，我当了回免费的读信员，每每提到他们的热情和对他们家的感谢之意的时候，总会嘿嘿的笑上片刻，此时我也感到了这种小小的幸福。
    雪越下越大，气温骤降。大家裹进睡袋，说说笑笑，很快呼声一片。一天的经历让我久久不能入睡，半睡半醒，思绪万千。

写于世界高城理塘县 国富大酒店

企鹅爱旅

顶一个，路上不能大意，注意安全

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第九部分 day256川藏线第九天 剪子山口【雅江县-理塘县】201300319


    今天是川藏线骑行的最后一天，起床听到同伴聊起拉萨，翻到有些庆幸，也莫名有些不舍。
    阿妈端上软软的馒头和米粥，大家开始讨论今天的行程，阿爸也得去县城继续修车。大家都有些不舍这个地方，不舍阿爸和阿妈。饭后都围坐在门口的木墩上，晒着太阳，聊聊藏汉的区别，把车也清洗了一遍。阿爸叫好了车带我们上到山口，对于从雅江之后的一路烟尘路段和各种修路工地，我们自然也轻松很多。
    别过阿爸阿妈我们上路了。不远正在修建隧道，和之前的几个山口一样，在不久的将来川藏线四川境内的山口都会有隧道，大家都不用再翻过山顶，二郎山已修好，高尔寺山和剪子弯山的隧道工程也都过半。
    天气阴沉，加上一路的烟尘，大家昏昏欲睡。雪花欲飘欲止，风大了起来，很快到了川藏线第四个有难度的山口：剪子山山口。随后是第五个：卡子拉山山口。
    没啥好说，一路延续了之前的搓衣板路，时上时下，大雪开始把整片大山漂白。高山草场初现，漫山黑点的牦牛，炊烟从藏居的烟囱升起，孩童下学回家三五成群，见到我们总是会用不太熟练的汉语“你好！”冲我们打招呼。
    路过红龙乡，有些比较破旧的藏居门口堆满了牦牛粪。之前有些了解，在之前藏区，大家把牦牛的粪当成作财富，谁家围墙堆砌的粪便越多，说明这家越富有。当然这些粪便多数是哪来作为燃料使用的，现在通电后，木材使用的比之前要普遍。
    “世界高城：理塘！”城东门新修不久的牌坊在大雪中格外显眼。理塘我们到了。
    我的川藏线之旅从今天开始也就结束，不舍！从理塘开始一路往西南，路过蓝色星球上最后一片净土之称的香格里拉：稻城亚丁，进入云南境内的滇藏线。
    内地现在已春暖花开，这里还是冬天的景致。换好冬装，看着远处的云海，仿佛置身事外！

写于世界高城理塘县 国富大酒店

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第九部分 day257川藏线第十天 结束 世界高城 长青春科尔寺【理塘县】201300320

    明天将离开川藏线，南下稻城亚丁。今天在这个世界高城之称的理塘（海拔4000多点，比起阿里首府狮泉河低了很多，但是在四川境内算是最高海拔的县城了）休息一天，整理一路九天川藏线的经历，为明天的启程养精蓄锐。
    三个同伴忍受不了天气和山路，中午找了车直接搭到巴塘县。剩下了我和另外两个同伴：熊和松。
    昨天一夜的大雪，理塘四周布满了白茫茫的雪山，在阳光下很是刺眼。过路货车也都停靠在县城，待雪融后再走。和其他川藏线上的乡镇一样，国道两侧走动最多的是拉客的司机，围绕在改装的面包车周围，询问每位路过的人们；藏民围坐在有阳光的地方，摇动经筒，诵读经文。
    长青春科尔寺（理塘寺）是在成都时朋友们一直推荐要去的地方，不止因为第##世和第##世喇嘛仓央嘉措出生和修行的地方，更因为它在藏族寺庙中极高的威望，成为藏传佛教的三大寺院之一，和拉萨的大昭寺，青海的塔尔寺其名。恰恰其他两个寺庙我都已经去过，今天看后也算一种功德圆满吧！
    长青春科尔寺就坐落在理塘县的北侧，步行到白鹤广场往北就能到达。
    在进寺院的路旁依然是清一色的藏居，藏民都在为一处活动中心的修建忙碌着。喇嘛学徒也放学回家，藏红袍加上黄色的藏帽像远古而来的僧人一样涌向我们。寺院并不大，金顶闪闪发光，很远就能看到。对于寺院的寡闻，分不清几个建筑的用处，但在寺院广场的对面是供大家朝拜的长廊，再背后的雪山下显得格外庄严。
    “扎西德勒！”路过的喇嘛笑嘻嘻的给我们打招呼。他们也该午饭了，穿好长袍走到一处集合，壮观！
    从他们身上读出的那种活泼下的宁静，也许只有来过的人才能体会吧！

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顶一个

白色骑行

来顶一个吧，期待直播

雷公_mtg

牛人！

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第九部分 day258 结束川藏线 川-滇 奔向稻城亚丁【理塘县-兔儿山】201300321

    今年的旅程注定不会孤独。
    话说，5-7月川藏线上进藏朋友如赶集一样，而三月则是淡季，时常大学封山，原打算独行，可路上遇到朋友分分合合。理塘是我川藏线的终点，结伴的其他朋友都会继续沿着国道318，最终到拉萨，可就在昨晚最后走的两个朋友：熊和松，鬼使神差的要和我同道去稻城，可见稻城亚丁的影响力和《转山》的号召力，还有一原因大家心知肚明，从理塘至巴塘是川藏线打劫的高发段，就在前几天一行背包客才破财免灾。俺可要声明，一没忽悠，二没逼迫，一切后果自负哈。一路会拐入滇藏线，只是我南下，他们继续北上。
    这样，我又被同行了。

    在三条从理塘入云南的线路中，经周全分析后，选择了少人走，原生态，路况烂的线路，关于这条线路在网络是空白。线路如下：理塘-桑堆-稻城-香格里拉乡（日瓦，亚丁北）-卡斯-各卡-浪都-各咱-香格里拉（中甸，地图为：迪庆）。
    路线不太成熟，吃住是首要考虑的。自个的话还好解决，帐篷睡袋解决住，瓦斯炉和电锅解决吃。但三人就不同了，吃还算好解决，只需多买食材，按部就班的煮饭即可，住的话三人也可挤进我的帐篷，可松没有睡袋，熊的睡袋不靠谱。结论是：住店是首选，买菜是当务之急。
    像去年新藏线一样，买了米，买了面，还有各种调料，除此之外又新添一极品食材：四川腊肉。这个东东好处多多，不爱坏，可以像就红酒的火腿一样能生吃。一切就绪，只待出发。
    在高原的三月，早晚温差大过其他月份，早起是受罪，我又爱睡懒觉，既然大家把我当队长，那就按我醒后的作息制定每日行程。结果每天都在十点过后，一路如此。

    先介绍同我从四川进云南的两个同伴。
    熊，河北人。折多塘偶遇，前文提过，不再累述。
    松，湖北人。雅珠藏居偶遇，买了车直接上了国道318，至于修车，户外常识一切不知，大有初生牛犊不怕虎的架势。
    其他特征如性取向啥的，后文再述。
    至于他们进藏原因，没有细问，大概和其他川藏线来往的旅行者有着一样的目的吧！

    从理塘西去西藏，南下稻城。随着指示牌拐入乡理线（乡城-理塘），一路延续着之前的景色，雪山映照下的藏居，牦牛点缀的下的草场。休息一天后新的征程依然骑行在4000m海拔之上，少了318的车水马龙，扬灰也少，大伙都很兴奋，路过扎嘎神山不知不觉走出几十公里。
    “一定要介绍7月骑川藏线的朋友从理塘拐过来，太美了。”熊冷不丁说了几次。
    “比起这条路，川藏线就是浮云。”松也不忘川藏线的痛苦。
    我一直在队伍前边，熊尾随，松一直落在追后，可就数他的行李最少。等等停停，我也有更多的休息时间，唯一坏处就是烟卷消耗快了。休息多了，慢慢也研究出不少道道，好比看到比较新奇的地方，伸手和藏民打个招呼，随之坐下畅聊，等到齐我也差不多休息好了。
    翻过一处山坳，连续下行。道路两旁从之前的三层藏居逐渐变为二层，围墙也随意很多，旅馆之类更是少之又少，但景色却大不相同，别有洞天。草场显现，土质偏红，有如高山草甸一样开阔；马群从无到有，牦牛从小到壮，藏居包裹在树林之中，河流沿着居民区顺流而下，牧民从以前的游牧变为现在的定居。甲洼乡就是这样一个村子，居民的增多，建房随处可见。待我们经过，他们都会停下手中的事情和我们挥手，笑眯眯说声“扎西德勒”，然后继续他们的劳作。
    熊和松都是第一次进入藏区，惊呼此起彼伏。下车拍照，见人聊天成了常事，偏偏此时我的眼镜不见了，骑车上山寻找，好在人少车稀，眼镜静静的躺在原地，算算足有三四公里远。一路的旅程眼镜也丢过一次，为了等待眼镜快递到途径地方，在吨航为此还多住了两天，就这也没有长记性，像这样路中找眼镜的经历时有发生。

    从地图看，一路会经过两处海拔在4500以上的大山，等到了面前，心理转变又是那么突然。之前还觉得难度不大，很快可以到达稻城前的桑堆镇，可转过了几处折回盘山路后，还迟迟不见山顶。高山草甸名宿其实，整个一屋脊直上骑行，温泉开始增多，在温泉中有一奇物：温泉蛇。有点意思，据说在这个地区很多温泉泡澡的池子里，温泉蛇会蜿蜒穿过泡澡人的掉下和两腿之间。天开始下雪，起风越吹越大，逆风导致行进困难，吃过大饼体力也未见好转。直到晚上快八点才到达第一处山口：兔儿山。
    兔儿山在当地还算出名，名字源于山口对面群山峰顶一处外形酷似兔子形状的山峰，两只耳朵高耸直上，形成了一个剪刀手，下边一块巨石好似兔头和椭圆形的身体，因此得名。伴着雪花滑从山顶滑下，松开始为晚上的住地发愁，决定见到地方救住，道班是最近的地方了。

    “师傅，这能住宿吗？”松拐入山下最近的一处叫小河口道班的地方。
    “你们几个人？”一位黝黑的大叔从小卖部伸出头问道，
    “三个人，天黑了还下雪，我们找不到村子了”松可怜兮兮的样子写在脸上。
    “进屋说吧，外边冷。”
    我们围在火炉旁，说明来意。
    大叔看着送说：“那你和我睡一个床吧，睡得下，床大。不过得象征性受你点前，20不贵吧？！”
    随后转向我们两个，说：“你们两个也别在外边扎帐篷了，晚上太冷，要不得嘛！”
    递上一更烟，我说“好的，外边是挺冷的。不介意就睡在这屋地上好了。”
    “要不得嘛，站长晚上回来，他住这，你们还是去我屋子打地铺。”大叔直直隔壁的屋子说。  
    “小伙子，你看行不行？”大叔瞅了瞅熊，
    熊呆呆得在房门一处纸盒做的架子旁晃动手机，这个盒子可以放下一个手机，整个道班的唯一一处可以收到移动信号的地方，对于他这个电话控，没有信号如同要了他的命。
    “怎么都行，他们同意就好”熊似乎每次碰到类似问题总是没有答案的主儿。
    住地算是解决，不好意思的买了大叔几倍奶茶，算是一点回报吧。
    大叔不健谈，却字字达意。重庆人，常年工作在外，孩子在成都，每年仅过年放假回去团聚。早年间在离乡城县不远的大雪山附近道班当值，在小河口道班也有尽十年，如今从理塘到亚丁全线修路，他们道班就没了实际上的工作，但又为应付检查，只能天天待在这里打发时间。
    聊天功夫又来一位司机大叔，车坏在了半路，联系好修车最快也得明天，只好也借宿在道班。虽然年纪快有六张，身体却很利落。常年车行于四川各地，早年类累退后就干了这个营生，虽然家里一直反对，无事心慌的性格一直干到了现在，我们一起围火聊天，甚欢。
    大叔的房间一张大床占据了外屋的三分之一，里屋堆放着工作处理掉的各种路牌和工具。现在加上大叔，一共五人，地铺相当紧张。自告奋勇睡袋里外屋连接的位置，这样大家算是解决了问题。
    松依然五分钟内必打呼噜，熊穿着厚厚的毛衣钻进睡袋。一天的困顿，带上耳机，听着新下载的盗墓笔记，迷迷糊糊进入梦乡。

写于稻城县 稻城妈妈国际青年旅店

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第九部分 day259 川-滇 圣地稻城【兔儿山-稻城县】201300322

    “起床了，水都烧好了，再不起都中午了。”大叔推开屋门，吱吱作响，寒风涌入屋内。
    “几点了？”我朝向已经穿好衣服坐在地铺边的松问道，
    “快九点半了。”
    “靠！那就起吧！”不情愿，也木有办法。
    “一会吃饭吗？”熊问我，
    “要不煮面吃吧，继续放点青菜和腊肉。”
    “好，还有大饼，吃了我们再出发”松起的早，饿的快。提到吃饭，顿时来了精神，出门到隔壁的小卖部取水去了。
    瓦斯气罐在没电的环境下发挥的巨大的作用，加上和欧阳他们分手时又送我一个气罐，看来一路都不用再担心没有燃料的问题。
    分工明确，煮好面，切好肉，洗净菜，早饭顺利解决。

    “来帮帮忙！”我们正在休息，大叔抬着一个蛇皮袋子走了进来，
    “这是啥东西？”我们上前搭手，感觉有些分量，
    “豹子！好东西啊！”大叔笑的合不拢嘴。
    我胆大的旋开麻袋，可惜只看到像狗一样的后腿和尾巴。
    “是和狼，豺差不多的动物吧？”熊问我，
    “不清楚，应该差不多吧，他说的是豹子，感觉不像，没有斑点。”常识缺失，不解。
    我们正在讨论的功夫，松刷牙完后进屋问同样的问题，明显比我们还要关注。
    “豹子嘛，就是豹子。你们要拍照片，我拿出来你们看看！”大叔见我拿出相机只能拍到麻袋口的腿，乐呵呵的走到门前，砰的一声，关了门。
    “啊……”我们三人异口同声，呆了！
    后半个身体和普通的狗、豺无异样，当头从麻袋露出后，分明和虎头相似。前腿双蜷，皮毛暗黄，脑袋处明显有一处伤痕。
    “石头砸死的，它正在圈里啃一头牛。”大叔见我们议论，及时解释。
    “刚才750从牧民那买的，咋样？”大叔接着说，
    “合适啊，皮很值钱的。那肉能吃吗？”我问道，
    “可以吃，下午我就去理塘把皮刨下来。”
    三人一直注视着这头短命的豹子，估计是在如此恶劣气候下觅不到食才打起了牲畜的主意。想想什么动物保护，什么几级动物，在这里都是浮云。在牧民的个人财产遭受损失下，那些只是一纸空文。有些奇怪，这么凶狠的动物怎么就被石头给砸死了呢？

    别过大叔，出了小河口道班一路开始上坡。要是昨夜强行往前，多半是凶多吉少，足足有二十多公里才到达海子山山口处，雪花和逆风伴随一路。
    海子山海拔在4700左右，因山顶处海子（个人理解，尚未求证：在高海拔，雪山融化，流入凹处，在山顶附近的湖）较多而得名。和昨天的兔儿山相差无几，但对我却意义重大，因为这个山口将是我这次旅行来最后一处海拔在4500以上的山口，进入云南后基本就下了高原，再没有难爬的山口。细算算从去年4月出发至今，翻过海拔在5000以上的山口大概有六七座，海拔4000以上十座有余，海拔3500以上的那就多得去了，最高一处在冈仁波齐神山，海拔5700左右。
    不做功课的后果，直接导致我们三人奔溃。翻过山口后并未下行，而是沿着狭长的高山草甸继续骑行在高原，氧气的稀少，逆风轻度的增大，速度很慢。意志一点点的磨去，双腿机械的重复，休息多了起来。随着时间的催化，几小时后下行至峡谷，沿路树木的增多，氧气充足，精神再次焕发。

    沿路还是处于修路路段，行进速度明显快出很多，下午四点半到达一处岔路口的镇子：桑堆镇。
    桑堆镇直行前往稻城和亚丁景区，往西到乡城县。吃过迟到的午饭继续赶往距这里28公里处的稻城县。
    桑堆至稻城的28公里基本都是平路和下坡，没有了压力，轻松许多。
    “还有十公里，都别赶路了，慢慢欣赏下稻城风光吧。”我在一处河流旁停下，叫住了他们。
    “真美！虽然没有网上说的红草地，这里依然漂亮啊。”熊和松的综合了各自的意见说道。
    “你们就这样差点错过了，哎！尽和你们赶路了，要是我自己骑多自由哈。”
我毫无抱怨的打趣道。
    说来也是，自己一个人骑车说停就停，甚至很多次留下过夜。现在三人，松又没有睡袋，只能赶路到有住宿的地方。既然同行，大家都应该互相体谅，不是么？
    在远离马路烟尘的河边坐下，眺望远处的雪山，再看看近处假的发绿的河水，中间错落分布很多被刷得圆润的石头，还有山脚下的的白塔，不亏是天堂。
    边走边玩晃进稻城县，和其他川西县城一样，隐藏于群山之中，一条主干道四周分布几条老街，不大，却是很多人向往的圣地！
    轻车熟路得找到稻城妈妈国际青年旅店住下。
    洗澡，洗衣，做饭，睡觉。

写于稻城县 稻城妈妈国际青年旅店