岭南行记

大群

　　佛山和古之楚庭石牌坊

大群

　　　　中山纪念碑

大群

　　　　镇海楼与明城墙

大群

　　五羊石像

大群

　　北园酒家

户外自热能量餐

美食多多

大群

　　24日，第一件事搬家，转住附近另一家酒店，然后骑行前往光孝寺。佛教历史上占有重要位置的光孝寺自开创曾数次更名，初为制止寺，唐代称法性寺，南宋绍兴二十一年(1151)易名光孝寺，一直沿用至今。清朝时曾把光孝寺作为贡院，期间，进行过修建，民国及解放后也曾做他用，1961年列为全国重点文物保护单位，1974年光孝寺进行全面复建和修葺。

大群

　　历史上曾有很多中外高僧到光孝寺驻锡弘法，梁天监元年(502年)，智药三藏自印度携来菩提树，植于戒坛前，预言170年后有肉身菩萨于此树下演上乘，他的预言果真应验了。六祖惠能在四会隐遁十五年，唐仪凤元年(676)，听说广州法性寺来了大法师印宗，深感出山弘法时机成熟，此时惠能犹如潜龙出渊，天降奇人，正月初八来到广州法性寺。这天，印宗法师正在寺里讲《涅槃经》，两个和尚看到经幡在风中飘扬，便展开了一场激烈的辩论，一个说是风动，另一个说是幡动，争执不下，慧能忍不住插嘴：“不是风动，也不是幡动，是仁者心动。”在场人听到他讲出如此有禅理的话，大为吃惊，引起了印宗法师的注意，便与慧能讨论经中的一些奥义，见慧能解释极有见地。印宗两年前曾到黄梅拜谒五祖弘忍，得知惠能得法传衣的事情，便问：“这位居士，听说弘忍的衣钵已经南传，莫非你就是他的传人！”慧能点头承认，并将五祖所传衣钵取出让众人瞻礼。正月十五，印宗法师邀众多高僧大德，在大雄宝殿后面的菩提树下亲自为惠能剃度，住持僧法才随即把惠能头发瘗藏树下，礼请智光律师为惠能授具足戒，光孝寺成为六祖惠能剃度出家之地，菩提树下六祖惠能首次弘扬他创立的顿悟学说，当时四众即投惠能门下，成了禅宗弟子，从此，惠能正式成为佛教掸宗第六代宗师。“风幡之议”、“瘗发受戒”也成了佛教禅宗史上著名的公案，许多佛教禅宗文献都有记载，文人墨客、高僧大德也都有描写这一故事的诗文。

大群

　　光孝寺菩提树是我国有记载的第一棵菩提树，被誉为菩提之祖，今天岭南各佛寺内种植的菩提树，都是光孝菩提的后代。后来人们在惠能头发的瘗藏地处，盖了一塔，名叫“瘗发塔”。眼前的瘗发塔也许并非唐代原物，有人认为是南宋重建，菩提树也不是智药三藏所植的那颗，因为在清嘉靖二年(1797)树被飓风吹倒了，光孝寺僧人又从南华寺迎请一棵，移植在原树址上。但是菩提树与瘗发塔仍不失为光孝寺文化沉淀的实物载体，为光孝寺增加了不少文化和历史的味道。

大群

　　广州光孝寺是一个文化和历史味道极为厚重的寺庙，可惜的是其历经沧桑，几度被毁，频繁改作它用，经数年努力修葺，形成现有的规模布局。受佛教禅宗“风幡之议”传说的诱惑而来，看到传说中的唐宋建筑风格的殿堂早已修葺一新，花坛，横幅、大红灯笼高高挂，欢度节日的氛围抢夺了寺庙古老韵味，犹如来到一座小型公园。