岭南行记

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　　祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，分为宗祠、家祠、合族祠等。清光绪十四年(1888)，广东陈姓氏族中由48位乡绅名流作为发起人，联名向全省72县发出信函，邀请各地陈姓族人到广州商讨修建合族祠堂，筹集款项。倡议一出，立即得到广东各地陈姓宗亲的积极响应，海外陈姓华侨闻讯也慷慨捐资，很快就筹集到一笔巨资。购置风水宝地，选购名贵木材，订制优质青砖麻石，遍请能工巧匠，以最优的规划，最好的材料，最豪华的装饰承建陈家祠。随着资金的积累陈家祠逐步建设，历时七年，至光绪二十七年(1894)，在陈氏族人和建筑商的努力下终于落成。清代的广州是华南地区政治、经济、文化中心，官衙、学府、商铺林立，广东各地官员、商人、士子以及普通百姓都经常出入省城，为满足这些人员的落脚办事需求，出现很多各姓宗祠，为到省城应试、办事、候任的同姓子弟提供居所。通常，合族祠供奉的始祖是远代的同姓名人，加入的同姓宗族之间并没有直接的血缘关系，自清乾隆三十七年(1772)开始，因各宗族祠堂间常因利益进行械斗，引发严重地方治安问题，故而官府数次禁祠，广州城内许多合族祠被禁，于是各姓宗祠为避官府禁令皆改题书院，所以陈家祠为使其合法化，从动议到筹备，从筹建到落成，均以“书院”示人，落成后大门上悬挂“陈氏书院”题匾，但民间仍称其为陈家祠。

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　　陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，平面呈正方形，总体“三进三路九座厅堂”，以六院八廊互相穿插，布局严谨对称。建筑处理以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围是青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群，并巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等不同风格的工艺做装饰，俗称陈家祠“七绝”，相互映托，庄重淡雅中透出富丽堂皇，给人以无限的遐思和美的享受，不愧为一座民间装饰艺术的璀璨殿堂，岭南古代建筑的杰出代表之一。然而，一百多年来，陈家祠饱经沧桑，建成不久科举制度便遭废除，陈家祠被出租作为办学之用。1958年广州市文物管理委员会接收陈家祠，并以此为址，成立民间工艺馆，开始大规模的维修，对陈家祠残损严重的主体建筑进行数次复原修复。“文革”初期，陈家祠的命运岌岌可危，幸被广州新华印刷厂占用，把机器搬进祠堂，因此，陈氏书院主体建筑才幸免于难。1981年广东民间工艺馆复馆，对陈家祠进行全面勘察鉴定，聘请多家公司，数十位艺人参与建筑维修。1983年主体建筑复原修缮工作基本完成，陈家祠重新对外开放，1988年陈家祠被国务院颁布为全国重点文物保护单位。1994年广州民间工艺馆更名为广东民间工艺博物馆，游客既可欣赏陈家祠“七绝”，也能参观广东地区乃至全国各地历代民间工艺品，感受传统民间特色文化。

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　　陈家祠是砖木结构的建筑，建筑中的柱子、梁架、斗拱、屏门、龛罩、雀替等构件大都是原木，集构件与装饰功能于一体。对建筑构件进行雕刻是我国古建筑的传统做法，陈家祠大量使用木雕进行装饰，采用浮雕和镂雕工艺手法，统一使用深褐色与五彩缤纷的屋脊灰塑、陶塑形成强烈对比。造成外看陈家祠富丽堂皇，入内却感古朴幽雅的感官效果，可谓凝聚了清代广东木雕的精华。

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　　陈家祠首进头门的梁架就布满雕刻，梁的两端雕刻成龙头形状，中间雕刻人物故事，斗拱、雀替也雕有精美的花纹，华丽之感甚浓。其中最为突出的是门外东侧的横梁上，栩栩如生的展现了《三国演义》中曹操大宴铜雀台的场景，堪称精彩的木雕艺术精品。

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        正门进去迎面一道巨大的木屏门，下面实体裙板阻挡着后面视线，屏门上面则是镂空雕刻，营造出内外似隔非隔，院内景观若隐若现的视觉效果，吉祥如意的内容图案也是寓意深刻，其中一块裙板图案，一颗结满芭蕉的树下一只母鸡，带着一群小鸡在草地上觅食，题字“创大业儿孙永发”。用叶谐音表示“业”，而树叶之大非芭蕉叶莫属，所以用芭蕉叶作为陈氏家族“创大业”的图案，八片树叶，八只小鸡，也是寄望陈氏儿孙永远发达的意思。

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        屏门背面中间两块裙板雕有两个福字，一左一右，互为倒写，以竹子和仙鹤组成的福字隐含双福盈门，充分展示出民间艺人的聪明才智。

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        中进大厅聚贤堂是当年陈姓族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方，厅堂高大宽敞，装饰典雅，大堂后装饰12扇大型木雕屏风与第三进分隔。每扇屏风雕刻一个历史故事，以及老百姓喜闻乐见的民间传说，是艺术价值极高的木雕作品，有人称赞其为“用钢刀雕刻的中国历史故事长廊”。陈家祠最后一进祖堂是陈氏宗族供奉先祖的所在，木雕神龛由基座、龛身、龛罩三部分构成。龛罩顶部中间刻有一个红日，又称为宝鉴。周边镂刻龙凤、花卉和人物故事，是广东现存最大型的清代木雕杰作。

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　　陈家祠中的木雕数量多，规模大，内容丰富，历经120年风雨，能留存至今实属不易。现在有些木雕上还能看到当年制作商号的标识，更具很高的历史价值、文物价值和艺术价值。

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　　石雕在两千多年前的南越国时期已经出现，以后被广泛应用在岭南的祠堂、庙宇、陵寝、古塔、桥梁、牌坊等建筑上。陈家祠石雕主要采用麻石石材，具有浓郁的地方特色。石狮子自古就认为是瑞兽，可护宅镇邪，摆放门口两侧，雄狮一般爪踏绣球，象征权利，雌狮则蹄抚幼崽，象征家族繁荣。陈家祠门前也摆放有一对石狮，石雕艺人采用镂雕技法，在狮子口中雕了一颗光滑的圆球，比张开的嘴略大，圆球在狮子嘴里滚动自如，但不会滚出狮口，令人拍手。

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        在我国宅门前抱鼓石既是建筑装饰，更是门第符号，象征地位和身份，陈家祠门口也有一对，据说，陈家祠动工开建两年后的光绪十八年(1892)，族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，朝廷特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立抱鼓石，以示彰表，于是立了这对抱鼓石，是目前已知广东省最大的一对。