岭南行记

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        正门进去迎面一道巨大的木屏门，下面实体裙板阻挡着后面视线，屏门上面则是镂空雕刻，营造出内外似隔非隔，院内景观若隐若现的视觉效果，吉祥如意的内容图案也是寓意深刻，其中一块裙板图案，一颗结满芭蕉的树下一只母鸡，带着一群小鸡在草地上觅食，题字“创大业儿孙永发”。用叶谐音表示“业”，而树叶之大非芭蕉叶莫属，所以用芭蕉叶作为陈氏家族“创大业”的图案，八片树叶，八只小鸡，也是寄望陈氏儿孙永远发达的意思。

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        屏门背面中间两块裙板雕有两个福字，一左一右，互为倒写，以竹子和仙鹤组成的福字隐含双福盈门，充分展示出民间艺人的聪明才智。

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        中进大厅聚贤堂是当年陈姓族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方，厅堂高大宽敞，装饰典雅，大堂后装饰12扇大型木雕屏风与第三进分隔。每扇屏风雕刻一个历史故事，以及老百姓喜闻乐见的民间传说，是艺术价值极高的木雕作品，有人称赞其为“用钢刀雕刻的中国历史故事长廊”。陈家祠最后一进祖堂是陈氏宗族供奉先祖的所在，木雕神龛由基座、龛身、龛罩三部分构成。龛罩顶部中间刻有一个红日，又称为宝鉴。周边镂刻龙凤、花卉和人物故事，是广东现存最大型的清代木雕杰作。

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　　陈家祠中的木雕数量多，规模大，内容丰富，历经120年风雨，能留存至今实属不易。现在有些木雕上还能看到当年制作商号的标识，更具很高的历史价值、文物价值和艺术价值。

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　　石雕在两千多年前的南越国时期已经出现，以后被广泛应用在岭南的祠堂、庙宇、陵寝、古塔、桥梁、牌坊等建筑上。陈家祠石雕主要采用麻石石材，具有浓郁的地方特色。石狮子自古就认为是瑞兽，可护宅镇邪，摆放门口两侧，雄狮一般爪踏绣球，象征权利，雌狮则蹄抚幼崽，象征家族繁荣。陈家祠门前也摆放有一对石狮，石雕艺人采用镂雕技法，在狮子口中雕了一颗光滑的圆球，比张开的嘴略大，圆球在狮子嘴里滚动自如，但不会滚出狮口，令人拍手。

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        在我国宅门前抱鼓石既是建筑装饰，更是门第符号，象征地位和身份，陈家祠门口也有一对，据说，陈家祠动工开建两年后的光绪十八年(1892)，族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，朝廷特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立抱鼓石，以示彰表，于是立了这对抱鼓石，是目前已知广东省最大的一对。

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        如果说陈家祠门前的石狮子令人拍手，那么，建筑的台基、柱础、廊柱、券门、墙裙等石雕构件的应用也令人叫绝。厅堂的檐柱和柱间的横梁用的都是石材，方形石柱，四个角都作讹角线条处理，柱础石雕凿为多层不同式样石礅组合，柱上伸出的梁头雕刻了人物、动物，梁身雕满花草纹饰，梁上的礅托雕刻成狮子，檐柱之间，除了中央开间铺设台阶上下通行外，其余都设有栏板，上面浮雕表现有故事情节或暗八仙等内容，每组雕饰都含有一段精彩的故事……总体感觉华丽而轻巧，并极富文化内涵。

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        聚贤堂前的月台栏杆可谓是陈家祠石雕装饰之精华，望柱间隔一米多，排列在台基四周，柱间栏杆和望柱都镂空雕刻有连续缠枝图案及花鸟，望柱头上雕刻有狮子，是广东民间祠堂习惯做法，但正面的望柱头上雕刻的是杨桃、橘子、佛手、菠萝等岭南的水果，雕刻精美，富有岭南风情装饰之美，又寄寓陈氏子孙终年以礼果祭祀天地神灵和祖先的虔诚敬意。构思之巧妙，寓意之深刻，充分展现出岭南民间艺人匠心独运的精湛技艺。

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　　砖雕作为陈家祠建筑装饰的工艺之一，主要用在檐墙、廊门、山墙墀头等部位，并且取材极为丰富，以正门两侧东、西倒座房外檐墙上的最具规模。正门两侧东、西倒座房对称，外檐墙上各有三幅大型砖雕，共六幅。

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        东面檐墙上中间是“刘庆伏狼驹”图，刻划北宋时刘庆降伏西夏送来的一匹名叫“狼驹”的烈马，致使西夏不敢轻举妄动攻打中原的故事，全幅雕刻40多个人物形象，神态各异、形象生动、构图巧妙、情节生动。“刘庆伏狼驹”左右两边分别是“百鸟图”和“五伦全图”。古人认为五伦是人与人之间应当遵守的行为准则，这幅作品雕有凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰和黄莺五种禽鸟表现五伦，即“君臣有义、父子有情、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，寓意社会伦常有序、吉瑞祥和。